Вы находитесь на сайте-архиве номеров журнала «Отечественные записки», изданных в период 2001 - 2014 годов. Официальный сайт действующего журнала: www.ozjournal.ru. С уважением, редакция журнала «Отечественные записки».

С Новым Годом, уважаемые читатели журнала „Отечественные записки“! Здоровья всем нам и немножко удачи в приходящем году, а остального мы в состоянии достичь и сами.

В ближайшее время на сайте журнала будет размещена информация о перспективах развития журнала «Отечественные записки». Редакция журнала в прежнем составе прекратила работу. Адрес редакции: Москва, 101000, ул. Мясницкая, д. 20, к. 516 более не действителен. Адрес редакции: 125375, г. Москва, ул. Тверская, д. 18/1. Работы по переносу и размещению сайта журнала завершены. Производятся технический аудит сайта журнала и работы по внутренней оптимизации его работы.

Уважаемые читатели "Отечественных записок"! Возможно, не все знают, что наш журнал с января 2015 года не издается из-за прекращения финансирования и начала реорганизации. О возобновлении издания мы сообщим на сайте "ОЗ". Приносим извинения читателям, оформившим подписку на 2015 год. Чтобы вернуть деньги за подписку, обращайтесь на почту. Редакция журнала

НАШИ ЧУЖИЕ Этот том — зеркальная копия номера «Россия как Другой» (№ 5, 2007 г.), составленного некогда из переводных материалов, описывающих, как иноземцы в разные времена видели Россию, как ее оценивали, как строили отношения с русскими. На этот раз мы решили подступиться к поискам новой русской/российской идентичности, взамен утраченной четверть века назад советской, с другой стороны, и попытались описать, как жители России воспринимали и воспринимают другие народы и другие страны.

(к идейной истории русского зарубежья 70-х — начала 80-х гг. XX в.) Выдающийся православный богослов, глубокий знаток русской культуры протопресвитер Александр Дмитриевич Шмеман (1921—1983) был заметной фигурой в послевоенной эмиграции. Наполовину «француз», наполовину «американец» по географии и времени проживания, никогда не видевший Родины, он жил, по его признанию, с чувством «кровной близости» с Россией и «одновременно ужаса от нее».

Мания Украины Одна из удивительных метаморфоз российского массового сознания в 2014 году -- его патологическая фиксация на Украине.

Оскорбление, в чем бы оно ни выражалось, всегда направлено на унижение человеческого достоинства. А значит, оно должно быть персонально сфокусировано, поскольку направлено на подавление личности. Но что представляет собой оскорбление в среде тотального обезличивания? В армейских казармах и лагерных бараках положение человека осложняется тем, что он, попадая туда, уже унижен государством, присвоившим себе монопольное право унижать.

Жизнь без доверия. Два взгляда на политические институты Леонид Бляхер. Искусство неуправляемой жизни. Дальний Восток / Тетрадки Gefter.ru. — М.: Издательство «Европа», 2014. — 208 с. Иван Крастев. Управление недоверием / Тетрадки Gefter.ru. — М.: Издательство «Европа», 2014. — 128 с. Тема будущего демократических институтов в современной политической науке остается неизменно актуальной. Ее обсуждают, каждый по-своему, и два таких автора, как Леонид Бляхер и Иван Крастев.

THE GRADE OF INSULT Editorial Note Until quite recently, an insult was regarded in jurisprudence as a matter for “private prosecution,” which was of no concern to the state and society. Since olden times, a private individual could vindicate insulted honor in a fight or in a court of law, but it was the human person that invariably remained the subject of an insult. In the last two decades, however, the subject of an insult has become less distinct.

Мария Неклюдова Сапоги филиппа де коммина: археология оскорбления В одном из эпизодов «Квентина Дорварда» (1823) Вальтер Скотт рисует встречу между французским королем Людовиком XI и Филиппом де Коммином, тогда еще приближенным герцога Бургундского. В обманчиво доверительном разговоре Людовик, стремясь нащупать слабости собеседника, сокрушается о тяготах службы герцогу: Карл Бургундский недостоин вашей привязанности.

Напечатать Алексей Устинов История мировой культуры дает богатый материал для исследования проблемы художественности оскорбления. Это не только исторические примеры вражды и посягательств — как взаимных, так и односторонних, но и целые жанры различных видов искусств, в основе которых лежит желание уязвить, высмеять, разоблачить: басня, анекдот, памфлет, карикатура. Им сопутствуют более «щадящие» жанры — пародия, шарж, юмореска.

Нина Ставрогина Пощечина, дуэль и убийство во имя чести. История понятия чести Реферат Speitkamp Winfried. Ohrfeige, Duell und Ehrenmord. Eine Geschichte der Ehre. Stuttgart: Reclam, 2010. Книга Винфрида Шпайткампа состоит из шести глав. Первая глава представляет собой очерк по истории пощечины — «ограниченного насилия», в котором автор видит универсальный символ неразрывной связи чести и физического насилия.

За короткий в историческом смысле период острой фазы украинского политического кризиса 2013—2014 годов публичная риторика в русскоязычном информационном пространстве претерпела огромные изменения. По сути, язык ненависти вырвался из маргинеса и превратился в речь повседневности. Язык ненависти провел демаркационную линию между украинским и российским обществом и расколол эти общества изнутри.

Екатерина Самкова [1] Эту женщину я видела на редких фотографиях, сохранившихся в нашем доме. Это моя прабабушка — Екатерина Ивановна Соловьева. Бабушка, старенькая, теплая. А еще я видела ее фото, когда работала над первым своим исследованием «Он, она и карельское дело». Другая, молодая, дерзкая. Моя работа, написанная по материалам следственного дела, была посвящена судьбе прадеда Соловьева Михаила Ивановича, проходившего по так называемому «Карельскому делу».