Индустриальная, или производственная, демократия -- один из важных социально-политических институтов демократического промышленно развитого общества. Не будет преувеличением сказать, что в демократизации отношений на промышленном предприятии высших результатов удалось добиться немцам Федеративной Республики Германии во второй половине ХХ века. Почему?

Светлой памяти подруги,Ирины Юрьевны Смирновой (1963–2002),посвящается Труд является одной из важнейших ценностей человеческого общества, но в лю-бой культуре он противоречив и парадоксален. Это и проклятье, наказаниеза грехи, тягостное ярмо, низводящее человека до «говорящего орудия», —и «тяжкое благо», важнейшая добродетель, источник материальных благ и мо-рального совершенства, а в христианстве — практически единственный способстать «соработником» Бога.

Отличительной характеристикой трудовых отношений на российских предприя-тиях в период острого социально-экономического кризиса 90-х годов стала ихперсонификация, т. е. отношения «один на один» между руководителями и под-чиненными [1] . Система персональной зависимости и ответственности имеет однонеоспоримое достоинство — гибкость, возможность учесть ситуативные обстоя-тельства и личностные особенности участников.

Серьезный разбор истории советского трудового законодательства оставим юри-стам. Но полистать такую книжку, особенно старенькую, оказывается забавно(не менее, кстати, занятное чтение — старые версии уголовного кодекса). КЗОТ 1.0 Первый Кодекс Законов о Труде (все писалось через прописные буквы) был из-дан большевистской властью в 1918 году.

Устойчивый рост экономики России, опирающийся на повышение эффектив-ности реального производства, невозможен без нормализации процесса воспро-изводства рабочей силы и, прежде всего, без трансформации сферы занятости.В средне- и долгосрочной перспективе положение дел в этой области будет оп-ределяться демографическими тенденциями, изменениями структуры произ-водства, параметрами финансово-кредитной и инвестиционной политики, ха-рактером государственного регулирования национального и

Без сомнения, проблемы военного строительства вызывают сейчас самый острыйинтерес в нашем обществе. Разброс мнений в этой области, конечно, велик.Но еще академик П. Капица говорил: «Если в науке нет споров, сопоставлениямнений, то она может идти только на кладбище, на свои похороны». Однако, намой взгляд, приступать к решению этих проблем невозможно, не выяснив прежде всего характер угроз и войн будущего.

Евгений Штейнер. Авангард и построениенового человека. Искусство детской книги1920-х годов. М.: Новое литературноеобозрение, 2002. 262 с. Евгений Штейнер — выпускник МГУ 1981 года, искусствовед, автор книги о японскомсредневековом искусстве. Уехал из Россиив конце 80-х; жил в Израиле, преподавалв университетах Японии и США, обосновалсяв Нью-Йорке. Рецензируемая книга, как пишет авторв одном из предисловий, была в основномнаписана еще в Москве, в 1989-м, но по разным причинам отложена.

С. Г. Сидоров. Труд военнопленных в СССР,1939–1956 гг. Волгоград: Издательство ВолГу,2001. 508 с. Эта научная монография, изданная тиражомв 500 экземпляров и являющаяся единственным на данный момент описанием историитруда военнопленных в СССР, поражает масштабом проделанной автором работы. Книгапредставляет собой тщательное изложение сухих фактов, опирающееся на содержание сотен архивных документов, большая часть которых впервые вводится в научный оборот. Тонкниги сдержанный и обезличенный.

Главными устоями коммунистического режима в СССР принято считать тотальный политический и идеологический контроль над общественной жизнью,институт «партии-государства» КПСС, милитаризацию экономики, жесткийконтроль за миграцией рабочей силы. При этом очевидно, что лишь часть истории Советской России и СССР характеризовалась одновременным существованием этих факторов и поэтому может быть признана периодом «классическогокоммунизма», его апогеем, традиционно называемым «сталинизмом».

В СССР забастовочная активность начала принимать значительный размахна рубеже 1980–1990-х годов. Во главезабастовочной волны выступили горняцкие коллективы. Первые массовые акцииоткрытого противоборства шахтеровс официальными структурами в Кузбассесостоялись в июле 1989 года, в них приняли участие 180 тысяч человек. Немногим позднее забастовки прошли нашахтах Воркуты, в объединении «Ростовуголь» и в Подмосковном угольномбассейне.

Принятие Трудового кодекса Российской Федерации дало новый повод заду-маться о путях дальнейшего развития трудового права. Какие факторы опреде-ляют направление этого развития, к решению каких проблем необходимо бытьготовыми, какое место должно занять трудовое право в динамично меняющейсяправовой системе России, какова роль правового регулирования трудовых отно-шений в современном российском обществе — вот те вопросы, ответы на кото-рые позволят определить перспективы развития отрасли.

[*] На первый взгляд, китайский вариант перехода к рыночным отношениям имеетмало общего с российским. В России в 1989 году массовые забастовки повлекли засобой распад политической системы, и партийное руководство было заменено де-мократическими по форме институтами. В Китае после кризиса 1989 года Комму-нистическая партия не только сохранила, но и упрочила свое влияние. Контрастмежду экономическими успехами Китая и неудачами России еще более разите-лен.

В поисках протестантской этики В знаменитой работе Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализ-ма», впервые опубликованной в виде статей в 1904–1905 годы, было высказа-но и убедительно обосновано предположение, что одним из источников эко-номического подъема, связанного с рождением в Европе капитализма, быларелигиозная Реформация и возникшая благодаря ей протестантская трудоваяэтика [1] .

Производительность труда в России остается низкой. Структурные реформы экономики по-прежнему откладываются в угоду отраслевым и региональным лоббистам, успешно действующим и при новом президенте. Стремление правительства поддержать национальную промышленность с помощью различных протекционистских мер и запретительных пошлин не позволяет надеяться, что положение дел существенно улучшится даже в среднесрочной перспективе.

Бруно Монсенжон. Рихтер. Дневники. Диалоги.М.: Классика XXI век, 2002. 480 с., ил. О книгах такого уровня писать трудно. А о гениях, каким был Рихтер, тем более. Но еслии здесь следовать совету великого Витгенштейна — «о чем нельзя говорить ясно, о томследует молчать», — культура прервется. Бруно Монсенжон — французский скрипач, писатель и знаменитый кинодокументалист.