Светлой памяти подруги,Ирины Юрьевны Смирновой (1963–2002),посвящается Труд является одной из важнейших ценностей человеческого общества, но в лю-бой культуре он противоречив и парадоксален. Это и проклятье, наказаниеза грехи, тягостное ярмо, низводящее человека до «говорящего орудия», —и «тяжкое благо», важнейшая добродетель, источник материальных благ и мо-рального совершенства, а в христианстве — практически единственный способстать «соработником» Бога.

Отличительной характеристикой трудовых отношений на российских предприя-тиях в период острого социально-экономического кризиса 90-х годов стала ихперсонификация, т. е. отношения «один на один» между руководителями и под-чиненными [1] . Система персональной зависимости и ответственности имеет однонеоспоримое достоинство — гибкость, возможность учесть ситуативные обстоя-тельства и личностные особенности участников.

Серьезный разбор истории советского трудового законодательства оставим юри-стам. Но полистать такую книжку, особенно старенькую, оказывается забавно(не менее, кстати, занятное чтение — старые версии уголовного кодекса). КЗОТ 1.0 Первый Кодекс Законов о Труде (все писалось через прописные буквы) был из-дан большевистской властью в 1918 году.

Индустриальная, или производственная, демократия -- один из важных социально-политических институтов демократического промышленно развитого общества. Не будет преувеличением сказать, что в демократизации отношений на промышленном предприятии высших результатов удалось добиться немцам Федеративной Республики Германии во второй половине ХХ века. Почему?

Без сомнения, проблемы военного строительства вызывают сейчас самый острыйинтерес в нашем обществе. Разброс мнений в этой области, конечно, велик.Но еще академик П. Капица говорил: «Если в науке нет споров, сопоставлениямнений, то она может идти только на кладбище, на свои похороны». Однако, намой взгляд, приступать к решению этих проблем невозможно, не выяснив прежде всего характер угроз и войн будущего.

Бруно Монсенжон. Рихтер. Дневники. Диалоги.М.: Классика XXI век, 2002. 480 с., ил. О книгах такого уровня писать трудно. А о гениях, каким был Рихтер, тем более. Но еслии здесь следовать совету великого Витгенштейна — «о чем нельзя говорить ясно, о томследует молчать», — культура прервется. Бруно Монсенжон — французский скрипач, писатель и знаменитый кинодокументалист.

В постановлении Госкомстата РФот 25 мая 1993 года «Основные методологические положения по классификациистатистических данных о составе рабочейсилы, экономической активности и статусув занятости» дано описание обеих категорий экономически активного населения —занятых и безработных.

Производительность труда в России остается низкой. Структурные реформы экономики по-прежнему откладываются в угоду отраслевым и региональным лоббистам, успешно действующим и при новом президенте. Стремление правительства поддержать национальную промышленность с помощью различных протекционистских мер и запретительных пошлин не позволяет надеяться, что положение дел существенно улучшится даже в среднесрочной перспективе.

Принятие Трудового кодекса Российской Федерации дало новый повод заду-маться о путях дальнейшего развития трудового права. Какие факторы опреде-ляют направление этого развития, к решению каких проблем необходимо бытьготовыми, какое место должно занять трудовое право в динамично меняющейсяправовой системе России, какова роль правового регулирования трудовых отно-шений в современном российском обществе — вот те вопросы, ответы на кото-рые позволят определить перспективы развития отрасли.

[*] На первый взгляд, китайский вариант перехода к рыночным отношениям имеетмало общего с российским. В России в 1989 году массовые забастовки повлекли засобой распад политической системы, и партийное руководство было заменено де-мократическими по форме институтами. В Китае после кризиса 1989 года Комму-нистическая партия не только сохранила, но и упрочила свое влияние. Контрастмежду экономическими успехами Китая и неудачами России еще более разите-лен.

В поисках протестантской этики В знаменитой работе Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализ-ма», впервые опубликованной в виде статей в 1904–1905 годы, было высказа-но и убедительно обосновано предположение, что одним из источников эко-номического подъема, связанного с рождением в Европе капитализма, быларелигиозная Реформация и возникшая благодаря ей протестантская трудоваяэтика [1] .

Понятия социальная защита и социальноеобеспечение родственны, но не тождественны. При их использовании в качественаучных определений социальная защитавключает в себя социальное обеспечениекак составную часть, а кроме того охватывает гарантии по охране труда, здоровья и природной среды, минимальнойоплате труда и др., обеспечивающие нормальные условия жизнедеятельности человека.

Самюэль Хантингтон. Столкновение цивилизаций / Пер. с англ. Т. Велимеева,Ю. Новикова. М.: ООО «Издательство АСТ»,2003. 605 с. (Серия «Philosophy»). Книга “The Clash of Civilizations and theRemaking of World Order” (1996) вырослаиз статьи 1993 года “The Clash ofCivilizations?”. За три года знак вопроса уступил место «созданию ремейка мирового порядка».

Элвин Тоффлер. Метаморфозы власти:Знание, богатство и сила на пороге XXI века/ Пер. с англ. Науч. ред., предисл.П. С. Гуревича. М.: ООО «ИздательствоАСТ», 2002. 670 с. (Серия «Philosophy»). Книга “Power Shift” (1990) является, по замыслу автора, последней частью трилогии, начатой «Шоком будущего» (Future Shock, 1971)и продолженной «Третьей волной» (The ThirdWave, 1981). Центральный тезис книги состоитв том, что на рубеже XXI века «…вся структуравласти, скреплявшая мир, дезинтегрируется»(с.

Евгений Штейнер. Авангард и построениенового человека. Искусство детской книги1920-х годов. М.: Новое литературноеобозрение, 2002. 262 с. Евгений Штейнер — выпускник МГУ 1981 года, искусствовед, автор книги о японскомсредневековом искусстве. Уехал из Россиив конце 80-х; жил в Израиле, преподавалв университетах Японии и США, обосновалсяв Нью-Йорке. Рецензируемая книга, как пишет авторв одном из предисловий, была в основномнаписана еще в Москве, в 1989-м, но по разным причинам отложена.