В России до публикации "Территории команчей" (на английский, кстати, до сих пор не переведенной) мало кто знал, что до того, как стать писателем и автором международных бестселлеров, Артуро Перес-Реверте был журналистом, причем военным корреспондентом, объездившим полмира. Возможно, дело в том, что сам Реверте говорил мне, что всю свою жизнь как писатель он старается избавиться от той лжи и порчи, которую несет журналистика.

По матушке Драматурги разошлись в вопросе о языке Григорий Заславский Дата публикации: 25 Сентября 2003 В эти дни в Москве проходит фестиваль "Новая драма" . Фестиваль, который Андрей Максимов , драматург и телеведущий, назвал в эфире своей программы "Ночной полет" фестивалем трех театральных критиков, имея в виду, что за конкурсную программу в данном случае отвечают три театральных критика, три отборщика - Алена Карась, Елена Ковальская и Олег Лоевский.

Выпуск подготовил Тихон Анненков Ричард Сеннет. Падение публичного человека. М.: Логос, 2003. - 424 с. ISBN 5-8163-0038-5 Основную причину " падения публичного человека " Ричард Сеннет видит в смешении двух сфер, в которых протекает человеческая жизнь: публичной и приватной. Собственно, тенденцию, характеризующую современное состояние общества, Сеннет определяет как поглощение публичной сферы сферой приватной.

Быков-quickly: взгляд-57 Дмитрий Быков Дата публикации: 25 Сентября 2003 П оводов для квиклей не было давно - не станешь же писать о чем попало, превращая РЖ в ЖЖ. Тянулась вялая идеологическая и политическая пауза, в продолжение которой все время понимаешь, до какой степени страна и общество заворачивают не туда, - но сказать об этом не можешь в силу недостаточности или скомпрометированности большинства понятий (а вовсе не в силу политкорректности, как можно было подумать).

Этическая революция По материалам Консервативного пресс-клуба Сергей Доренко Дата публикации: 25 Сентября 2003 Тема заседания (от 16.09.03): "Идеология лево-консервативной оппозиции" В качестве микроэпиграфа я бы избрал ответ крестьян декабристу Якушкину. Когда он собирался их освободить, но без земли, они ответили ему: нет, батюшка, пусть мы будем ваши, а земля - наша. Это и есть наша "крестьянская правда", правда крестьянской общины.