Уже после "мероприятия", речь о котором пойдет ниже, мы сидели с двумя милыми людьми в "Пирогах на Никольской" и под рваный, ломаный джаз беседовали о живых проблемах современности. Как-то само собой речь зашла о дуальном бытовании "бытия и сознания", а точнее - что же определяет что. Прийти к компромиссу в вопросах подобного философского накала непросто, но мы, кажется, сошлись на том, что бытие определяет сознание ровно в той же степени, в которой сознание определяет бытие.

Выборы в Мосгордуму, которые пройдут через месяц, судя по всему, станут последними, на которых "Яблоко" и СПС будут восприниматься в качестве хоть сколько-нибудь серьезных игроков. Провал в столице, которая всегда считалась их основной площадкой, - это дно, дальше падать некуда. Разумеется, после своего провала они еще будут участвовать в каких-то региональных выборах, возможно, даже найдут деньги, чтобы выйти на думскую кампанию 2007 года.

Булычев А.А. Между святыми и демонами: Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного. - М.: Знак, 2005. - 304 с. - Studia historica Андрей Алексеевич Булычев - профессиональный историк, трудится в Российском государственном архиве древних актов, да и книга - в исторической серии. Только вряд ли "посмертная судьба" кого бы то ни было - объект строго исторического исследования, а средневековый дуализм святости и демонизма - объективный метод.

- Покойники, - объясняли мне мои собственные мысли, - народ неважный. Их зря называли покойники, они скорее беспокойники. За ними надо следить и следить. Спросите любого сторожа из мертвецкой. Вы думаете, он для чего поставлен там? Только для одного: следить, чтобы покойники не расползались. Бывают в этом смысле забавные случаи. Д. Хармс Тема: По сообщениям информационных агентств, покойники могут зарабатывать деньги.

Очередь критики в "Журнальном зале", и речь пойдет о бестселлерах - "национальных" и "по определению". Одноименный премиальный сюжет отгремел еще летом, но у журналов свой ритм - журнальная критика опаздывает, но зато мы имеем "контекст". Настоящий контекст критических разделов осенних журнальных книжек социологический (что не новость), разговор там по преимуществу о "массовой литературе".

"Наши праздники - это стежки, скрепляющие вместе части соломенной крыши, чтобы сделать из них одну крышу, одно слово" - так обозначил роль праздников канак, опрошенный где-то в начале прошлого века 1 . Казалось бы, современный праздник (Новый год или День Победы, например) продолжает выполнять ту же самую функцию. Однако функция эта выглядит все более и более чахлой, формальной, остаточной.

24 октября были определены номинанты премии "The BOBs-2005" ("Best of the Blogs"). Из всех предложенных для участия в конкурсе веблогов жюри выбрало по десятку в каждой из категорий, а остальным, соответственно, сделало ручкой. Под нож попал и мой " Dura Lex " - это я специально говорю, чтобы тот, кому понадобится, мог вспомнить басню про лисицу и виноград и сказать, что вышибли Протасова из номинантов - вот он и злобствует... Ну а предупредив, начну и собственно злобствовать, как обещал.

Булычев А.А. Между святыми и демонами: Заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного. - М.: Знак, 2005. - 304 с. - Studia historica Андрей Алексеевич Булычев - профессиональный историк, трудится в Российском государственном архиве древних актов, да и книга - в исторической серии. Только вряд ли "посмертная судьба" кого бы то ни было - объект строго исторического исследования, а средневековый дуализм святости и демонизма - объективный метод.