Жорж Батай. История эротизма / Пер. с франц. Б.Скуратова. - М.: Логос, 2007. - 200 с. ISBN 5-8163-0078-4 (978-5-8163-0078-0) "Желание чувств - это если и не желание разрушить себя, то хотя бы гореть и терять себя без остатка". Эротизм Батая далек от эротики-эстетики. Это концепция, в основе которой - бесполезная трата. Но, в действительности, так ли полезна польза? "Коса для жатвы, жатва для пропитания, пропитание для труда, труд для завода, где производят косы". Порабощающий замкнутый круг.

О Леониде Губанове трудно писать; возможно, в этом причина того, что статьи о нем - редкость, хотя тьма упоминаний, воспоминаний, заметок и отзывов. И можно сказать, что всем им присуще особое раздражение чувств , как дружеских, так и враждебных.

Агеев хорошо знал цену ритуалам, остро чувствовал их противоположность "скупым, но работающим схемам жизни". Тогда, в конце 2000 года, складывалась "самозародившаяся органика", состоявшая из самых простых и естественных вещей: "читаю, покупаю, пишу и пытаюсь наводить порядок в прочитанном, приобретенном и написанном. Все остальные ритуалы суть конвенции, которые я всего лишь соблюдаю, как и положено воспитанному человеку".

Ну, кажется, все, приплыли. Диомид раскрыл карты. 17 июля он "анафематствовал" патриарха Алексия II, митрополита Кирилла (Гундяева) и "всех, всех, всех", объявил себя "Властелином кольца" и пообещал окормлять паству на " вдовствующих кафедрах ". С большой вероятностью можно утверждать, что в России скоро появится еще одна истинная-истинная православная "церковь". "Начальник Чукотки" и по совместительству Диомид всея Руси будет жить либо в Москве, либо на севере Чукотки.

Одиозная 282-я статья УК оказалась продуктом как естественного стремления общества и политического класса обеспечить более или менее цивилизованный характер политической лексики (и пресечь действительно преступное и недопустимое разжигание национальной розни), так и попытки вбить в ее текст заодно осуждение не только национального, но и классового противостояния. И замешать все это в неприглядную идею о своего рода равенстве нацизма и коммунизма.