Сегодня уже очевидно – религия перестала быть частным делом человека, она вновь возвращается в политику, в публичное пространства. Многолетние ожидания приватизации религии, ее превращения в воскресное хобби, подобное театру или футболу, не оправдались. Проблема "публичных религий" все чаще выходит на первый план. В этом отношении Россия отнюдь не является исключением, скорее, она лишь подтверждает общемировую тенденцию. Но готов ли светский мир к этому "реваншу религий"?

Для того чтобы лучше разобраться с тем, что происходит с религиями и светскостью сегодня, РЖ обратился к Джону Милбанку. Фигура Милбанка в определенном смысле уникальна для западного интеллектуального контекста: он является не только признанным ключевым социальным теоретиком, но и активным игроком в нашем уже ставшим постсекулярным мире. Профессор Милбанк – основатель и лидер все более влиятельного теологического движения – «радикальная ортодоксия».

Акции 14 и 21 декабря, кажется, впервые со времен "замерзающего Владивостока" вывели город на первые полосы интернет-таблоидов. Впрочем, федеральные каналы полностью проигнорировали это событие. При всем том, что официальные лица уже высказались по поводу "кучки автодилеров", сражающихся за "криминальный бизнес", атмосфера в городе действительно раскаленная. С улиц под давлением ОМОНа тема перекочевала на "кухни", но ощущения, что там она и останется, пока не возникает.

Рецензия на: М. Могильнер. Homo imperii: История физической антропологии в России (конец XIX – начало XX вв.) . М .: Новое литературное обозрение , 2008. 512 с .

Мусульмане как присутствуют в светской Европе, так и в очень важном смысле в ней отсутствуют. Проблема осмысления места ислама в Европе – это, прежде всего, проблема того, как сама "Европа" осмысляется европейцами. Европа (и государства-нации, из которых она состоит) идеологически построена так, что исламские мигранты не имеют никакой возможности быть удовлетворительно в ней представлены. Они включены и одновременно исключены из Европы.

"Русский журнал": Можем ли мы говорить сегодня об обострении конфликта между "секуляристами" и "клерикалами"? Что, на ваш взгляд, лежит в основе этого противостояния? Александр Кырлежев: Обострение, действительно, имеет место. И связано оно, на мой взгляд, с определенной фазой отношений между этими двумя собирательными акторами, которые начались с резкого конфликта в эпоху просвещенческого свободомыслия – конфликта, превратившегося в затяжную "столетнюю войну".

Команда Ющенко вообще игнорирует такую институцию, как СНГ, считая, что она абсолютно формальна, аморфна и уже изжила себя. Существование Украины в этой структуре, по их мнению, не имеет смысла. Что касается Тимошенко, то она занимает "плавающую" позицию. В зависимости от политической конъюнктуры Юлия Владимировна по-разному оценивает перспективы того или иного интеграционного проекта: что ГУАМ, что СНГ, что Единого экономического пространства (ЕЭП).

Увидел в ленте новостей информацию: главный санитарный врач Онищенко хочет запретить россиянам курить на улице. Ну, думаю, дела! Вот оно как круто повернулось. Завтра напишут закон, опубликуют, и вся Россия бросит курить на улицах, видать, по щучьему велению! Бедная мы страна, в чем-то очень несчастная. И я таким же несчастным в несчастной стране был, помню себя, мысли свои прошлые помню. Дело было так.