Целью публикации книги, озаглавленной «Лекции по политической философии Канта», является знакомство читателей с проделанной Ханной Арендт работой по демонстрации наброска политической философии, содержащейся в «Критике способности суждения».

Слабость русской либеральной традиции, и в особенности слабость и неоформленность русского правового сознания, является общим местом историографии.

В ранней юности, когда жизненный проект яснее всего, ничего, кроме литературы, меня не интересовало. Ею следовало жить, ее нужно было постигать, только она ждала продолжения. Имелось лишь одно «но»: литература — конечно же, в отпущенном мне тогда круге — представлялась слегка глуповатой. И — что греха таить — даже и в нынешнем, изрядно раздавшемся круге до сих пор такой представляется. Потому что такая она и есть. За крайне редкими исключениями.

Книга британского богослова и философа Джорджа Пэттисона важна тем, что она действительно представляет собой Meditationes , «Размышления». Львиная доля современной философской и богословской литературы предлагает читателю результаты мышления ; книга же Пэттисона ценна в первую очередь тем, что в ней мы оказываемся вовлечены в «живой процесс познания» (с. 335).

“ It ’ s a good journal . It was an invention of the Board of Celtic Studies — it’s one of their initiatives. They had a number of initiatives, but that’s one.” Интервью с профессором Ральфом Гриффитсом в лондонском Институте исторических исследований, 23 июля 2008 г. [1] Лично для меня эта история имеет четкие хронологические рамки. Она началась весной 1994 г., когда позвонил отец и сказал, что на мое имя пришла посылка из-за границы.

«Страны, составляющие ныне Калужскую губернию, издревле были блистательным позорищем славы российского оружия». Это цитата, источник которой чуть позже обозначится. Двухсотлетний юбилей Отечественной войны 1812 года особенно блистательным позорищем не стал. С учетом того, насколько тяготеет нынешняя государственная пропаганда к любой архаике, могло бы и страшнее выйти.