22 апреля полпред Президента РФ в Уральском федеральном округе дал интервью "Независимой газете", в которой описал ситуацию, связанную с обеспечением государственной безопасности в подведомственном ему округе.

24 апреля СПГ выступил с категорическим протестом в отношении идеи создания государственного органа по делам религий.

28 апреля МВД Татарстана объявило о решении построить на Черном озере в Казани православную церковь и мусульманскую мечеть. Оба здания будут построены неподалеку друг от друга на месте демонтированного здания Управления по борьбе с экономическими преступлениями министерства. Как заявило руководство министерства, строительство будет вестись в основном за счет пожертвований.

Не должно вызывать удивления, что православие является преимущественной религиозной ориентацией для русского национал-радикального движения. Хотя доминирование православия в нем не безусловно. С одной стороны, сильны позиции неоязычников, что связано как с неоязычеством германских нацистов, так и с собственными поисками национальной идентичности в противовес :слишком еврейскому; христианству. С другой стороны, российское общество очень мало религиозно в традиционном смысле этого слова.

27 апреля на сайте "Государство и религия в России" была опубликована докладная записка полпредов С.Кириенко, Г.Полтавченко и В.Казанцева Президенту РФ по вопросу взаимодействия государства и религиозных объединений в сфере образования. Документ, датированный февралем 2003 г. представляет из себя резюме одноименной конференции, проходившей в октябре 2002 г.

Alexander Verkhovsky 1. Introduction The state policy as regards religious confessions in the years of Boris Yeltsin's presidency underwent various metamorphoses. And Vladimir Putin, who headed the state in 2000, received a not too coherent heritage. It is already a common phrase to say, that by that time the state had special relations with the Russian Orthodox Church (more precisely, with the Moscow Patriarchate and it dioceses).

В апреле Екатеринбургское издательство "Уральский рабочий" выпустило книгу под названием "Аллах не любит Америку" (автор - Адам Порфей, Калифорния), которая должна была поступить в продажу 26 апреля.

Тема глобализации, захватившая российские умы к концу 90-х годов (как до этого едва ли не во всем мире), не обошла стороной и Русскую Православную Церковь [Здесь и далее речь будет идти о Московском Патриархате. Зарубежная Церковь и иные отделившиеся юрисдикции для краткости не рассматриваются.]. Она восприняла глобализацию как цивилизационный вызов и довольно быстро сформировала свой ответ.

Alexander Verkhovsky First and foremost, it should be noted that religious xenophobia is fundamentally different from ethnic xenophobia. And it is not because one can choose to change his or her religion at will, but primarily because negative attitudes towards other nations is not a necessary component for national self-identity, while a more or less hostile disposition to other religious beliefs is a major prerequisite for practically any religious identity.

В феврале 2003 г. председатель Координационного Центра мусульман Северного Кавказа М.О.Албогачиев направил на имя заместителя председателя Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве РФ А.Е.Себенцова предложения по изменению Федерального Закона "О свободе совести и о религиозных объединениях". Поправки были выработаны на заседании Совета Учредителей Координационного центра мусульман Северного Кавказа 14 октября 2001 г.

Alexander Verkhovsky Electronic tax codes - a topical theme for fundamentalists Russian Orthodox fundamentalism (hereafter simply :fundamentalism;) - a perception of the world based on extremely mythologized notions about the pre-revolutionary Orthodox monarchy - is very widespread in the Church. Moreover, fundamentalism in the RPTz has been on the rise since the early 1990s, and there are no grounds for believing that this rise will stop in the near future.

Религиозная ксенофобия принципиально отличается от национальной. В первую очередь даже не потому, что религию можно выбрать или поменять, а потому, что негативное отношение к другим нациям вовсе не обязательно для собственной национальной идентификации, а вот более или менее негативное отношение к другим религиозным воззрениям необходимо для практически любой религиозной идентификации.

Alexander Verkhovsky One should not be surprised that Orthodoxy reveals a preferential religious orientation toward the radical-nationalist movement. Yet Orthodoxy does not dominate the movement unconditionally. On the one hand, there is the strong position of the neopagans (cf.