В рамках интересующей нас темы отдельного рассмотрения заслуживают праворадикальные (ультранационалистические и религиозно-фундаменталистские) политические партии и движения. В силу особенностей политической традиции, менталитета и др., в России практически невозможно создать движение, стоящее на ультра-националистической позиции, и при этом не разделяющее в той или иной степени антисемитских стереотипов.

Завершается передача храма Александра Невского, расположенного на территории Ново-Тихвинского женского монастыря РПЦ. До этого в здании многие годы располагался областной краеведческий музей. Первоначально решение о передаче здания церкви было принято в 1991 г. Тогда музей освободил и передал РПЦ Вознесенскую церковь и часть собора Александра Невского в Зеленой роще. В результате резко сократились выставочные площади музея и площади хранилищ.

Данная глава посвящена исследованию места антисемитизма в современном русском православии. Сама по себе констатация того факта, что современная Русская православная церковь (РПЦ) в значительной степени подвержена антисемитизму, является общим местом всех работ, так или иначе затрагивающих эту сферу. Даже священник пишет о "печальном участии Церкви в антисемитской пропаганде и распространении антисемитского мифа" (1) .

Для того, чтобы оценить распространенность антисемитских предрассудков в российском обществе, необходимо обратиться к результатам социологических опросов. Крупнейшим социологом, занимающимся этой проблемой, является Лев Гудков. Его исследования мы взяли за основу данного описания (1) .

В Екатеринбурге растет число православных групп продленного дня. Они созданы по инициативе Катехизаторского отдела Екатеринбургской епархии. В 2002-2003 учебном году таких групп было четыре - в Орджоникидзевском и Кировском районах города. Их посещали школьники 1-3 классов. В них, помимо подготовки домашнего задания, обучают детей основам Закона Божьего, а каждый новый день начинается с молитвы. В 2003-2004 учебном году планируется открыть еще четыре таких группы.

В основу данной книги легли исследования, проведенные автором в 2000-2002 гг. в сотрудничестве с несколькими организациями. Большинство материалов были написаны по заказу Московского бюро по правам человека.

На базе одной из воинских частей. Расположенных в Свердловской области этим летом были организованы военные сборы для старшеклассников школ Тугулымского и Талицкого районов. В военно-спортивном лагере, куда отправлялись дети из неполных, малообеспеченных семей и подростки, находящиеся на учете в комиссии по делам несовершеннолетних с подростками работали офицеры и священники Екатеринбургской епархии отец Игорь Онкин и отец Александр Васильев.

Данная часть нашего исследования посвящена анализу места антисемитизма в идеологии и пропаганде широкого спектра партий политического "мейнстрима" современной России. Конечно, бесполезно было бы искать проявления юдофобии у политиков либерального и центристского лагеря. Однако в силу целого ряда причин антисемитизм - довольно заметное явление у организаций, придерживающихся националистической идеологии, даже в самом умеренном ее виде.

В июле был опубликован Доклад о деятельности Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации О.О. Миронова в 2002 году, в котором, в частности, были затронуты вопросы свободы совести в России. В документе отмечается, что, по сравнению с другими годами, в 2002 г. случаи нарушения прав человека в области свободы совести и вероисповедания участились.

Основой для данного доклада послужил мониторинг, проводившийся автором на протяжении почти всего 2002 года по заказу Российского еврейского конгресса (1) .

На Алтае православные священники на профессиональной основе начали оказывать психологическую помощь больным СПИДом и наркоманией. Такая возможность появилась после организации в Барнауле обучающих семинаров по этой проблеме. В работе этих семинаров приняли участие - представители Алтайской, Новосибирской и Томской епархий РПЦ. Планируется, что священники примут активное участие в работе "телефонов доверия" для наркозависимых и ВИЧ-инфицированных жителей Алтайского края. Источники Барнаул.

Согласно действующему российскому законодательству, а также международным актам, подписанным Россией, в стране запрещена пропаганда расовой и национальной исключительности и ненависти, уголовным преступлением является дискриминация по этническому и религиозному признакам, возбуждение национальной вражды и пропаганда национальной исключительности, запрещена деятельность организаций, направленная на разжигание расовой и национальной розни, и т.п.

2002 год как никакой другой ознаменовался сознательными усилиями власти по противодействию проявлениям экстремизма, национал-радикализма и антисемитизма. Целенаправленные действия властей проявлялись как на символическом уровне (например, постоянные заявления президента России Владимира Путина о недопустимости антисемитизма или награждение Татьяны Сапуновой орденом мужества), так и на законодательном (новый антиэкстремистский закон) и правоприменительном (закрытие антисемитских изданий) уровнях.

2 августа был опубликован текст договора о сотрудничестве администрации Приморского края, Приморского института переподготовки и повышения квалификации работников образования и Владивостокской епархией РПЦ в области образования, подписанный 22 мая 2003 г. Договор является документом, обеспечивающим выполнение выработанной ранее Программы сотрудничества и действует в течение года.

Межнациональные отношения в Российской Федерации обострены почти до предела, ситуация просто взрывоопасная. Ксенофобские взгляды широко распространены в обществе, а насилие на расовой и национальной почве не является чем-то из ряда вон выходящим. При этом надо отметить, что антисемитизм не является наиболее актуальной для России фобией и евреи не стоят на месте "врага номер один" массового ксенофобского сознания. Антисемитизм как политическая сила в России практически отсутствует.