Александр Морозов - обозреватель портала "Религия и СМИ" Так называемый "православный фактор" в течение всего постсоветского периода является периферийным в избирательных кампаниях в России. Не являются исключением и выборы в Госдуму в 2003 году. Однако некоторые события и тенденции, связанные с участием православных активистов и организаций в избирательной кампании, представляют интерес, поскольку в них содержится новизна.

В ночь с 26-го на 27-е сентября кощунственными надписями были исписаны стены часовни св. равноапостольного Великого князя Владимира на Знаменском кладбище Суздаля. Буквально в следующую же ночь в женском Ризоположенском монастыре злоумышленники выбили камнями два окна. В ночь с 3-го на 4-е октября оскорбительные надписи появились на стенах церкви свв. Новомучеников Российских, а вскоре во второй раз были выбиты окна в Ризоположенском монастыре.

В одном из православных храмов Екатеринбурга настоятель, о. Гермоген (Еремеев), по просьбе Госавтоинспекции, сотрудники которой озабочены ухудшением ситуации на дорогах, прочитал прихожанам проповедь о необходимости соблюдения правил дорожного движения. По словам о. Гермогена, грешно относиться с пренебрежением к самому главному дару Господа человеку - жизни.

Независимый исламский информационный канал "Ислам.Ру" опубликовал политологическое исследование "Мусульмане на Выборах-2003". В первой части рассматривается опыт участия мусульманских организаций в выборах на протяжении 1990-х гг. Авторы исследования проводят параллели с дореволюционным опытом и отмечают: "Как и в современной России, мусульманские общественно-политические силы пытались блокироваться порой с противоположными по взглядам течениями".

В Нальчике состоялась встреча руководителей правоохранительных органов Кабардино-Балкарии с местным мусульманским духовенством, на которой обсуждалась ситуация, сложившаяся после ареста Темиркана Шогенова, одного из подозреваемых в причастности к террористическим актам в Москве и Моздоке, когда были проведены массовые задержания мусульман. По мнению представителей духовенства, власти допустили произвол в отношении задержанных.

Очередная группа православных священников из Москвы отправилась в Чечню для окормления военнослужащих, сообщают "Новые известия" . Поскольку в России отсутствует закон о военном духовенстве, священники не имеют никакого официального статуса и действуют на свой страх и риск. Как сказал в интервью газете о. Михаил (Васильев), они "допущены в части неформально. Все зависит от личных связей и контактов". С собой священники везут гуманитарную помощь и походный храм.

В своей статье , посвященной в целом критике сращивания РПЦ с государственными структурами и превращения православия в государственную идеологию, журналист Александр Никонов приводит три любопытных примера действия "церковной цензуры" в российских СМИ. По его словам, он "сам был свидетелем" во всех трех случаях. 1. Руководство ОРТ в свое время запретило выход в эфир "ток-шоу, посвященного проникновению церкви в государственные структуры. Ведущие Гордон и Соловьев".

Московский городской суд 1 октября удовлетворил иск Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской апостольской церкви к одной централизованной и трем местным организациям той же церкви, зарегистрированным в марте 2002 г. Московским управлением юстиции в качестве независимых от верховного руководства Армянской церкви (Эчмиадзина). Тем самым был решен многолетний конфликт внутри Армянской Апостольской церкви.

В 2004 г. должна завершиться реставрация мечети в селе Ембаево. На эти цели из бюджета Тюменской области было выделено 2,7 миллиона рублей. По словам председателя комитета по делам национальности администрации области Алексея Мальчевского, "на юге региона лишь две мечети (Ембаевская и Тобол-Туринская) имеют статус памятников культурного наследия, поэтому заботиться о них - задача государства".