(1) Говорят, что наукоцентристы навязывают науку всем мировым культурам, пытаясь сделать ее «центром внимания» для других. Не делают ли эти «другие» того же самого, пытаясь нам, наукоцентристам, навязать свою слепую веру в немыслимые сущности? (2) Говорят, что наукоцентристы слепо верят в науку и отрицают очевидные вещи, вроде наличия божественного промысла, и отрицают лишь до тех пор, пока сама же наука не докажет обратное.

Тем временем я продолжал листать «Dits et Écrits» («Сказанное и Написанное») Мишеля Фуко и наткнулся на очередное любопытное интервью. Хотя в интервью и не дается непосредственного ответа на вопрос о том, умер ли таки человек, но, как минимум, вполне внятно описано, в связи с чем подобное вопрошание в принципе возникло.

6 апреля в библиотеке Искусств им. Боголюбова (Москва, Сущёвская улица, 14) откроется выставка «Странник Гумилёв», посвящённая великому поэту, путешественнику и географу. Жизнь и творчество Николая Гумилёва были пронизаны темой странствий, романтических приключений, поэтического безрассудства и подвигов. В стихотворении «Я и Вы» в 1917 году Гумилёв пишет: Да, я знаю, я вам не пара, Я пришёл из иной страны, И мне нравится не гитара, А дикарский напев зурны.

Об игровом начале в современной культуре не говорит только ленивый. Причем за теоретической рамкой часто скрывается сомнительное приравнивание игры к проявлениям инфантильности. Это возможно, если бы игровое начало было вечным и неизменным, но и оно меняется — вместе с людьми и эпохами. Сегодня я начну рассуждение в стиле grammar nazi, хотя это лишь повод, а не причина или предмет речи.

Я того мнения, что истинное счастье невозможно без праздности. Мой идеал: быть праздным и любить полную девушку. Для меня высшее наслаждение — ходить или сидеть и ничего не делать; любимое моё занятие — собирать то, что не нужно (листики, солому и проч.) и делать бесполезное. Когда у меня есть деньги, я чувствую себя как на облаках, немножко пьяно, и не могу не тратить их на всякий вздор. Я не знаю, что с собой делать.

Дмитрий Матисон о проблематике мэшапа. 05. Sun is shining Cовмещение двух музыкальных потоков без их препарирования приводит к интересным эффектам восприятия, которые, можно попытаться типизировать. Мэшап это смешение, которое не подразумевалось. Допустим, игра Тошинори Кондо и Краша смешивается таким образом, что возникает отличный от первоначальных стилей симбиоз, который обладает своими внутренним новыми основанием.

В. Туракевич Знаешь, я хотел тебе рассказать о них. Как бы начать… Вот! Иногда я их рисую. Я вообще-то не художник, просто придуриваюсь. Но устоять трудно, они — загадочные и обаятельные. Мне бы назвать тебе их сразу, беда в том, что я толком так и не понял, как их произносят. Так что я не интригую и не выделываюсь. В интернете высветилось 144000 ответов на мой запрос о них. Живут они в Сахаре и пустынях Северной Африки. Меня, например, это подкупает. Умные создания.

«Я ничего не понял из сегодняшнего разговора, кроме того, что самое дорогое в этой работе не понято никем» , — так начал свою ответную речь Андрей Тарковский во время обсуждения режиссерского сценария «Зеркала» на заседании худсовета, который состоялся 27 апреля 1973 года. Фильму уже больше сорока лет, а споры о нем не утихают. Одни считают этот фильм самым гениальным во всем творчестве Тарковского, другие — самым непонятным.