Категоризация как процесс, метод, способ действия и как способность мышления соединяет в себе, с одной стороны, конституцию тела и мозга, двигательную активность, перцептивные акты и культуру, с другой — ментальную образность, метафору и метонимию. Когда я читаю Жана Рэя, я думаю о том, какая из сторон доминирует в категоризации «сверхъестественного».

Нам говорят: будь свободен в своих решениях. Нас убеждают: мы живём лишь раз, а потому — будь проще. Сжигай мосты! Нас призывают не бояться решительных шагов на встречу счастью и свободе. Учат не дочитывать скучных книг и уходить от нелюбимых. Общество потребления год за годом диктует новые ценности. Мы поклоняемся новым богам: трендам, брендам и хэштегам. По капле теряя при этом свою человечность. Соцсети переполнены приглашениями на тренинги личностного роста.

Я знаком с немалым числом музыкантов, и глядя на их труды, могу уверенно сказать: музыка не нужна сегодня никому, кроме тех, кто её играет. Играют музыку сегодня для себя. Её сочинение превратилось в род хобби и мало чем отличается от создания спичечных замков или путешествий по неизведанным местам. Кассетные релизы интересного российского лейбла Hair Del. (https://vk.com/hairdel) — пример того, в каких областях сегодня востребована музыка: например, в коллекционировании.

В первой половине 2017 года будет издана книга стихотворений ярчайшего представителя украинского литературного андеграунда семидесятых годов Григория Чубая (в переводах Алексея Рисованного ), в которую войдут все верлибры и самые знаковые тексты поэта. Мы публикуем на Сигме перевод поэмы «Мария». Мария.

Вчора ввечері повертався додому. Довго чекав на маршрутку. Змерз, як цуцик. Та я не про те. В маршрутці їхало кілька канадійців. Тобто канадійців українського походження. Цілу дорогу вони спілкувалися між собою виключно українською мовою. Мова йшла не про політику, в так, про якісь побутові речі. Очевидно — вони приїхали до родичів, на різдвяні свята. Так от, до кінцевої зупинки , мій слух корінного львів'янина, у їхньому діалозі, щось різало. І це був точно не канадійський акцент.

<Перевод текста из журнала The Wire> Thomas Morris’ Hot Babies, на органе играет Фэтс Уоллер (Fats Waller) “Won’t You Take Me Home” 1927 Для начала вот вам Уоллер, превращающий король инструментов в “псевдо-биг-бэнд”. Особая летящая техника Фэтса и потрясающее разнообразие органных текстур усиливают впечатление от этого “ансамбля”, включенного, в свою очередь, в джазовый ансамбль — уже без кавычек — нью-йоркского тромбониста Томаса Морриса (Thomas Morris).

Данная работа будет посвящена такой малоизученной теме, как русская диаспора в Польше во время РИ, а, точнее, её именитые представители и собственно её вклад в историю России. Герб Царства Польского Польша, а точнее Царство Польское, бывшее основной частью польских этнических территорий, вошла в состав России в 1815 году. Ещё ранее в её состав был включен ряд земель с большим количеством польского населения, которое, впрочем, было там в меньшинстве.