Кому-то этот текст покажется надменным, покажется гадким и мерзким. Но это лишь мои наблюдения, которые могут быть ошибочны, как любые наблюдения. Я не берусь утверждать. Взрыв в Петербурге. Испуганные люди на улицах, закрытое метро, звонки знакомым и родным. «Ты как?» — «Жив, а ты?» — «Тоже».

Простое всегда существует только в сложной структуре Луи Альтюссер Комментируя политические коннотации теории (современного) искусства Клемента Гринберга Б. Колленберг-Плотников обратила внимание на любопытную инверсию основной задачи авангарда. Вместо перманентной критики общества «художественный авангард» приобрел функцию апологетики определенной модели государственного устройства.

Сохранилась легенда о том, как статуя (bretas) Мелькарта (Геракла) приплыла на плоту из Тира в Эрифры (Эритры, Erythrae, Erythrai) (Павсаний, «Описание Эллады» VII 5, 5-7), город на побережье Малой Азии (современнная турецкая деревня Илдири) — в 22 км к северо-востоку от порта Кисс (современное название Чешме), на небольшом полуострове на равном расстоянии от гор Мимант и Корик, прямо напротив острова Хиос. Неоднократно город разрушался мощными землетрясениями, оползнями и бурными ливнями.

Как правило, религиозные традиции относятся к гонке вооружений резко отрицательно. Ислам считает оружие как инструмент защиты Отечества допустимым, но с серьезной оговоркой: "С точки зрения ислама, народ, та или иная нация должны защищать свои интересы. Но они в первую очередь должны идти во благо. И, конечно же, защита своего отечества, как говорил Пророк Мухаммед, да благословит его Аллах и приветствует, является частью нашей веры.

Объект Floating. Шар, весла. Художник Лариса Федотова: «Имея первичную целостную, в некотором смысле идеальную,сущность, человек в течении жизни приобретает систему навыков и инструментарий, помогающие задавать направление движения. Но двигается ли человек на самом деле? Или все приобретаемое физическое служит для внутреннего ощущения развития и удержания равновесия «на плаву»?» Как у монаха работа молиться, работа современного художника — видеть в том, что известно всем, неочевидное никому.