Высшая школа равноправия публикует перевод статьи Мелиссы Фабелло о невозможности обратного угнетения. Перевод: Лилит Калантар Редактура: Александра Бабичева Почти каждый человек, хоть раз высказавшийся в поддержку равноправия, наверняка слышал о таинственном “обратном угнетении”, в существовании которого вас могут убеждать даже некоторые активисты.

Новую книгу и биографию философа деконструируют Дмитрий Кралечкин, Наталия Автономова и Михаил Маяцкий. Вышедшая в русском переводе биография Жака Деррида, написанная Бенуа Петерсом, ставит — независимо от намерения автора — ряд острых вопросов. Применим ли к ней термин «интеллектуальная биография»? Возможна ли вообще биография философа именно как философа, не сводящаяся к череде событий, по сути, общих любому смертному?

Практически в любом искусстве есть обязательная искусственная формальность, без которой этот вид творчества не может существовать. Музыкант не сможет скрючить свои губы в скрипичный ключ, музыкальный инструмент необходим для того, чтобы звуки летали в воздухе. Писатель, у которого под рукой нет бумаги, в которую можно было бы записать сюжет, доносящий свои работы лишь устно, превращается в оратора.

Лина перевела одну из ключевых работ в современной философии и рассказала о том, как научные сотрудники соприкасаются с хтоническим государственным абсурдом. Руслан устроился работать охранником в ночной клуб, потому что «это представляет собой наиболее полное выражение культурной логики позднего капитализма, концепций товарного фетишизма, симулякров, симуляции, транс-сексуальности, самоотчуждения, гендерной дискриминации, бартовского мифа, пастиша, шизофрении Джеймисона и так далее».