«Живая библиотека» (на языке оригинала Menneskebiblioteken) — это место, где можно безопасно и честно поговорить с такими людьми, которые кажутся интересными или страшными, теми, о ком много знаешь или ничего не слышал, но к кому просто так на улице, возможно, и не подойдешь. Проект нацелен на снижение агрессии и неприятия в обществе.

Салли Таллант, фото — Mark McNulty Салли Таллант, директор Ливерпульской биеннале, руководила легендарной галереей Серпентайн с 2001 по 2011 год. Под её началом программная дирекция запустила множество проектов, интегрирующих незащищённые и непредставленные слои населения в общество и культурную жизнь.

Культура как фильтр На всей человеческой цивилизации лежит печать недоверия к человеку. Кажется, что историей ставится под вопрос аристотелевское определение человека как общественного животного. Инопланетный наблюдатель мог бы предположить, что речь идет не об общественных, а о об индивидуальных существах, не то согнанных в искусственные сообщества, не то вынужденных терпеть совместное коммунальное проживание из–за перенаселенности планеты.

В своей новой работе Алиса Керн обращается к центральной для наших дней проблеме производства субъективности с помощью социальных техник, то есть всех тех устройств и конструкций — материальных, визуальных, ментальных и прочих, с помощью которых мы осознаем себя субъектами, источниками социальных взаимодействий, единицами или узлами общественных структур.

Ален Бадью описывает взаимоотношения паранойи и философии, и попутно набрасывает своебразный пролегомен ко всякой будущей не-психотичной философии. О какого рода философии можно говорить, если мы отказываемся от параноидальных попыток свести воедино означающую и означаемую серии? Оригинальное название публикуемого текста — « Филиация и сексуация философии» (2011). Для Лакана существует аналогия между психозом и философией.