«Мама, знаешь зачем нужны церкви?» — спросил меня младший сын. И тут же добавил: «Чтобы молиться!» «Но, сыночек, ведь молиться можно и дома!» — поразилась я началу разговора. «Да мамочка, но в церкви ничто не может помешать» — философски заметил шестилетний ребёнок. Признаться, я побаиваюсь заходить в величественные храмы, они подавляют меня своим превосходством, отвлекают обилием декора, сковывают формальностями и строгими ритуалами.

«Девушки в любви» И. Васьковской в Центре современной драматургии, Омск. Перед прочтением (можно после) включить: Таривердиев — Ты уходишь, как поезд (желательно в исполнении Елены Федоровой). Влюбленность — сильное положительно окрашенное чувство (комплекс чувств), направленное на другого человека. По мнению психологов, влюбленность сопровождается сужением сознания, следствием чего может быть искаженная оценка объекта влюбленности (по определению Википедии). Сколько раз вы влюблялись?

Дискуссия на научные темы располагает обширным инструментарием — правилами аргументации, методами доказательства, попперовскими критериями. Полемика о литературе и искусстве не только лишена этого богатства, но и постепенно лишается тех средств, которыми располагала в прошлом. Свою ущербность по сравнению с научной дискуссией эстетическая дискуссия ощущает в своей центральной точке: она не знает, что делать с различием мнений.

С.Ковалевич, П. Куликов В гибком зеркале природы Звезды невод, рыбы — мы, Боги — призраки у тьмы. В. Хлебников — Реплика, которая ходит в народе, — а какое мое дело? Она же имеет под собой основание? Если ты с реальностью не видишь связи, то ты в ней и не участвуешь. Но поскольку ты пишешь, то на каком-то уровне участвуешь — на самом деле ты уже знаешь, где это лежит, и на тонком уровне знаешь путь от корневого хранения до выражения. Какое твое дело до этого текста?

22 апреля в Белом зале Театра.doс состоится предпремьерный показ спектакля «Взрослые снаружи». В этом последнем спектакле, поставленном Михаилом Угаровым, играют не профессиональные актёры, а выпускники доковской Антишколы.

Рабская филология и возрождение свободы. Помните предание о вавилонской башне? Источники скупо сообщают, что некие люди сошлись и сказали: “построим себе город и башню, высотою до небес”. И начали строить. И люди те были одним народом и говорили на одном языке. Но Господь посмотрел на все это и сказал: “сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город”.

И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.