Индийская писательница — о том, чем коронавирус угрожает Индии, и что стране и миру делать дальше Эссе индийской писательницы Арундати Рой (обладательницы Букеровской премии за роман «Бог мелочей») было опубликовано 3 апреля 2020 года в газете Financial Times. По просьбе She is an expert статью перевел Максим Шер. Арундати Рой. Фото: Alamy Кто теперь без легкой дрожи может рассуждать про «вирусную» популярность?

Призрак коммунизма за работой Привет! Как у тебя научные и общественные успехи? Перечитывая «Капитал», более конкретно сформулировал ряд проблем, которые в марксизме остаются не решёнными до сих пор, либо предполагают самое общее, то есть «философское» в дурном смысле этого слова решение. 1.

Энн Карсон — канадская поэтесса, писательница, профессор антиковедения (Университет Торонто), почетный доктор словесности (Университет Сент-Эндрюс), преподавательница классических языков и словесности в университетах Канады и США, переводчица Симонида, Сапфо, Эсхила, Софокла, Еврипида, Катулла. По состоянию на 2016 год она опубликовала двадцать книг, большинство из которых сочетают в себе поэзию, эссеистику, прозу, критику, перевод, драму и научные исследования.

Многие Instagram-сучки ощутят на собственной шкуре, что миропорядок, основанный на муссированном потреблении, был изначально мыльным пузырем, неизбежной участью которого было — лопнуть. Так было задумано мировым господством. Все те, кто активно являлся частью гигантского механизма продвигающей потребление махины, безжалостно караются преднамеренными мерами мирового господства.

Бруно Латур В последние годы в социальных науках появилось несколько теоретических направлений, претендующих на пересмотр существующих проблемных полей и базовых концептуальных оппозиций. Это, прежде всего, спекулятивный реализм [9, с. 21-36] и объектно-ориентированная онтология [5, с. 44-54]. Хотя авторы, относимые к данным направлениям, в отдельных вопросах не согласны друг с другом, но у них есть конституирующий другой — то, от чего они отталкиваются и с чем ведут полемику.

Предисловие Большую часть этой статьи я написала в 2018 году, как только прочитала книгу Гузель Яхиной «Зулейха открывает глаза». До недавнего времени текст лежал в столе, пока я размышляла о том, могу ли, не являясь татаркой, писать что-то об этой книге, не воспроизводя колониальную логику. После выхода сериала о книге снова заговорили. Так пишет на своей странице в Фейсбуке Нурия Фатыхова [1], сотрудница Московского отделения Фонда им.

Ловушка прогресса (Воображаемый диалог) А. Воин 28.4.20 — Привет! — Привет! — Ну как жизнь при карантине? — Да полный порядок, также как и до него. Банк (он служит в банке) работает, живу я рядом, так что проблемы с транспортом меня не касаются. В общем, все окей. — А твоя дочка, которая учится в школе? Ведь она сидит дома, школа закрыта. — Да какая разница, ходит она в школу или сидит дома? Все равно она ни хрена учить не хочет. — Так ведь в институт не сможет поступить!