В рубрике «Границы языка» фрагменты речи того, без кого название самой рубрики не возникло бы. О философии и природе философского исследования, о языке и решении проблем, а также другие мысли от самого эксцентричного мыслителя первой половины ХХ века, чьи идеи повлияли на становление аналитической философии, хотя сам Витгенштейн сохранял интерес к религии и метафизическим вопросам на протяжении всей жизни. Подготовил Алексей Соловьёв. О цели своих произведений.

Тебя станет меньше волновать, что о тебе думают другие, когда осознаешь, как редко они о тебе думают Миллиарды — дергают за ниточки, управляя умами — воздействуя через тревожный контент — создав иллюзорный мир наполненный кровью и баловством, кушаем на ужин, что нравится. Создавая дефицит или ценность, управляя нашими дорожками, работками, нотками потребления чувствами. Разделяя мир на ступенечки, от дна до недосягаемых. Подпитывая взбросами с примерами, жадность у имеющих права повеления.

Если тобой заиграется мысль, что Миф — это место. То самое место, где говорящий совершает ошибку, но проговаривает некую «истину». Где «истина» желает быть — истиной желания. Там и обнаружил себя Фарух. Фарух думал, что Миф представляет собой неправду, но как будто бы сам принцип проявления неправды (той или иной) как раз и сообщает о правде, которую лишь обнимает (не) .

Это не как сейчас… Сплошные проблемы… Холодный дождь пронизывал до костей. Вода стекала, словно сверху хотели раздавить меня, и я прыгнул. Боль пришла не сразу, но когда пришла, то не собиралась уходить, пока не выжмет из меня все соки. Я связан. Тёплая кровь обволакивает лицо. Кровавая Мэри взяла моё лицо в безжалостные руки. Он лежал на земле и стонал кому то о пощаде. «Свиньям тихо подсыпают отраву», — сказал Пол и всадил добрую обойму. Множились убийства, множились брызги крови.

Эссе знаменитого антрополога и крупнейшего исследователя глобализации, было опубликовано в сборнике minor cosmopolitan: Thinking Art, Politics, and the Universe Together Otherwise , вышедшего в издательстве Diaphanes под редакцией мультидисциплинарного деколониального теоретика Сян Цзайжуна . Этот ассамбляж из текстов и художественных произведений стал результатом его проекта minor cosmopolitan weekend , который проходил в берлинском HKW Haus der Kulturen der Welt в декабре 2018 года.

Иллюстрация Дарьи Молодцовой — Омон, бля! — Крикнул Шехтель. Шехтель стоял под храмом Большое Вознесение на Никитских Воротах в сквере. Городские птицы жадно собирали камни на тротуарной плитке. — Омон, бля! — Повторил чуть громче Шехтель и медленно двинулся. В небольшом сквере — лавки, деревья и проходные тропки. Справа налево по тропке ковыляет старушка с палочкой, в советском полупольте, с авоськой в правой руке. — Омон, бля! — Перегораживает путь и кричит старой в лицо. — Шта?

Женщина должна смягчать, а не ослаблять мужчину Sigmund Freud Время социопатов, кто в скорлупке, кто за шторками в замочную. Время кокона детства с привычной пыльной игрушкой, где с ней обслуживают, решают, покупают, балуют, целуют, обнимают, а потом без спроса отдают другой девочке, и наступает горе, тоскливое мокрое горе, горюшко. Время наблюдателей ради забавы за человеками, за их бесполезными действиями и фразами туманными.

Но, разумеется, мы все одиноки. Это все знают, это почти что клише David Foster Wallace Именно на столько хватает нас влюбленных и расставшихся друг с другом на месяца, еще меньше хватит расставшись на года.