#Michael Chabon Честно говоря, Сэмми, мне нужно немного очень больших денег Michael Chabon Не долговечный век от завязи, цветка, дружба с дикими ветрами, птицами, после комплиментов, цетликов, а после быть съеденной. Для секундного удовольствия рецепторам. С подружками сорваны, грязным транспортом бесцеремонно в чужую среду доставлены, кистями горстями, на прилавок россыпью, без спроса, не учитывая самооценки каждой. Не обращая вопли, истерику.

«АнтиФауст» имел все шансы занять почётную нишу в истории постперестроечного кино. Одни описывали его как диковинный мистический авангард в духе Бунюэля, другие нарекали вторым «Господином оформителем». Однако, в итоге фильм увидели лишь единицы, после чего он вот уже почти 30 лет пребывает в полном забвении. В 1990 году молодой немец из Ганновера по имени Георг Фризен приехал в Россию и поступил на курсы режиссуры во ВГИК.

В эллинском сюжете Пандора как протоженщина и первомать олицетворяла осевую, архетипическую фигуру Великой Богини хтонической природы. Метафора «ящика Пандоры» может быть понята как символическое лоно, утроба, в которой запечатано нечто, что будучи рождённым, имеет силу преобразования мира. Миф говорит нам о том, что Пандора — материально-чувственная проекция божественной, эйдетической женщины, платоновская хора. Так что же было в ящике Пандоры?

Жил себе жил без сада А под конец жизни получил в наследство сад Готовился уже было закругляться, сворачиваться, И набело писать завещание, отбросив черновики, написанные перьевой ручкой Можно ли написать завещание перьевой или нет?

Как только я посмотрел в окно, увидел розовый закат, почему-то он казался мне большим количеством спрессованного электрического месива. В этом закате была сеть, радиоволны, сигнал SOS, телефонные гудки, треск высоковольтных проводов, спутниковое телевидение и много другого. То есть там, в закате я видел будущее, вылизанное розовым цветом с сине-белой плитой наверху. То есть там, в закате, судорожно, векселями виляя, дергались необузданные границы человеческих соплей, то бишь мозга его.

As part of the project “Political Dimensions of Cultural Praxis and Knowledge Production”, we are publishing a conversation between Johanna Gonschorek and Clara Laila Abid Alsstar, in which they exchange their experiences of working within the creative industry and art eduction. Clara Laila Abid Alsstar is an artist, art mediator and historian based in Munich and Hamburg, who currently works in a museum. Johanna Gonschorek is an artist, art mediator, and researcher based in Munich.