#BookReview #Lerysol #Publishing #BooksandAuthors #Storytelling #BookRecommendations Женщины созданы для того, чтобы их любили, а не для того, чтобы их понимали… Oscar Wilde Такое настроение, не воспринимаю в последнее инопланетян с иной. Словно из детства вытащили, разбив розовые, не тянет в цирк более. Клоуны уже не те и не так шутят, и шутки бредовые, наряд потасканный, и уже читаю грусть внутреннюю, нет энергии, отрабатывают часы, так ранее любимые. Иногда тоскливо от новых очков.

«Народна історія кіно» — гасло настільки ж спокусливе, наскільки й оманливе. З одного боку, здається, що на хвилі так званого «народного» повороту у вітчизняній історіографії необхідно переоцінити наше розуміння культури й перенести розроблені в цих рамках методи на сферу кінознавства. Водночас з іншого боку, зовсім не просто визначити, як має складатися ця переоцінка і якої сфери вона має стосуватися. Розгляньмо, що може і що повинна означати народна історія осмислення кіно.

Река воняет С левого берега в нее падают огни, вытягиваются свечами, становятся мини-лунными дорожками А тут, на правом берегу, стволы деревьев бесшумно скручиваются, сплетаются в темноте в толстые сети Иду быстрым шагом Кто-то пробегает мимо, что-то проносится по велодорожке Река воняет, но город пахнет весной Мне смешно и противно Подставляю волосы ветру — «погладь» Будь я кошкой, вцепился бы ему в спину и улетел на другой берег, в падающие огни, добежал бы до мини-луны, поставил бы там флаг,