Очевидная неуместность рассказа об игре в текущей ситуации перекрывается некоторыми ее практическими, в какой-то степени недокументированными особенностями о которых я хочу рассказать. Текст этот несколько рван и неустойчив, надеюсь, это не будет основанием бросить его чтение. Инструмент — это не игра, а возможность высказаться и увидеть тусклое отражение мысли Другого в полутьме комнаты. Погружая объект в глубину тяжелой воды, и наименовывая его, мы отказываемся, отдаляемся от его авторства.

I Одиночество, чтобы написать рассказ. Одиночество, чтобы расслышать голос в самой себе. Чтобы по крупицам собрать образы, окружающие с головы до ног. Когда иду за капустой и вижу людей, беспокойных и нервных. Когда бегу, чтобы успеть к закрытию бассейна. Когда наблюдаю за методичными движениями разных тел. Выбирая уединенную позицию наблюдателя, я решаюсь отказаться от собственной жизни. Символическое убийство себя, чтобы рассмотреть других. Лишаясь какой-то движимости я прирастаю к ветвям.

В 24 выпуске наши ведущие Машечка, Риточка и Анечка посплетничали о неоплачиваемом труде, дейтинге, эмоциональной работе и других проблемах любви и семьи при капитализме. «Кто платит на свидании? К экономике семьи» — выпуск, обязательный для всех женщин, мужчин, небинарных персон и тех, кто устал платить на свиданиях. 00:00 — Вступление. Представление ведущих 05:10 — Чем плоха нуклеарная семья при капитализме? 10:11 — Распределение труда: муж, жена и робот-пылесос 15:35 — Милая, где мои носки?

В Москве на сегодняшний день официально существует два планетария — Московский Планетарий и Планетарий Культурного Центра Вооруженных Сил РФ . О втором мало кто слышал (он довольно скромный в размерах, но тоже очень звёздный). Хотя, любители космической музыки могут вспомнить мои концерты — именно в том маленьком планетарии, пока Большой Планетарий Москвы был закрыт на долгую реконструкцию. Потом Московский Планетарий открылся, и у меня в нем тоже было несколько концертов .

Иллюстрация Звениславы Альпидовской I Быть анархистом означает отрицать власть и отвергать ее главное экономическое следствие: эксплуатацию, порождаемую этой властью во всех сферах человеческой деятельности. Анархист желает жить без богов и господ, хозяев и начальников; а-легально, то есть, без законов как без предрассудков, и аморально, то есть без обязательств как без коллективной морали. Анархист хочет жить свободно и жить в соответствии со своей собственной идеей жизни.