Гипотезы о естественных основаниях гендерной нейтральности, поиски этих оснований в религии, получают все большее распространение сегодня. В этой связи, концепция авраамического трансцендентного Бога, лишенного гендерной артикуляции (за исключением Нового Завета), противоречит психоаналитическим принципам возникновения образа Бога как объективации отцовской инстанции. Языческая патерналистская Традиция — бинарна по определению.

The End of Evangelion, реж. Анно Хидэаки (1997) /1/ The End of Evangelion Интерфейс «я ⇔ другие» появляется там, где (в ходе эволюции) у тел появляются четкие границы. Или — тогда же, когда появляется кожа, скрывающая внутренности; симметричное тело, две руки, две ноги: но сердце слева, а где-то справа печень. Интерфейс между мной и тобой: мои глаза, мое лицо, моя кожа. Вечно плавающие границы интерфейсов: где заканчиваюсь я и начинаются другие?

ROMAN SUR L’AMOUR (наука про подібності) І réunion (зустріч) 1 два ока дві руки дві ноги кожен палець має собі пару одне вухо ідентичне іншому брати-близнюки схожі один на одного один торкається іншого а торкається себе око таке саме такі самі руки і ноги вуха стирчать в різні сторони пальці тонкі торкаюсь його шкіра пахтить дитячим милом милий брат хочу милуватися тобою кожен день обмінюватися з тобою думками так як обмінюються подарунками на день народження і кожен день буде для нас святковим

Свист лески, бульканье грузила — Рыбак закинул удочку в темную реку. Он не поймает свою душу, она — вверху. Рыбаку за 60, голова белеет в ночи, как луна, та луна, что утонула в толще облаков. Луну не потрогать, и некому коснуться седых волос рыбака. Он приехал на берег в машине, с ним было трое невидимок - они стали тенями в траве. Когда-то рыбак знал их имена, но душа упала с ними вверх, в небо, привязала к камню луны, утопила в облаках.

Один известный писатель на днях сказал, что глумление — единственное наслаждение, доступное невежеству. Если на минуту принять эту мысль, то надо сделать вывод что это не просто самое примитивное, но еще и базовое наслаждение, и все более утонченные, даже интеллектуальные наслаждения — утонченное, снятое глумление. Между прочим, Фрейд в своем трактате «Остроумие и его отношение к бессознательному» пришел к близкой мысли, сказав, что юмор исходно есть смех над обнажением — смех библейского Хама.