В “Практиках экософии” Ф. Гваттари рассматривает изменения экзистенции города, порожденные в рамках трансформации капитализма конца XX века. “Пересборка”, которую прошли города и люди в них, создали новую сеть иерархий и властных отношений. В то же время, данный текст, написанный о процессах и тенденциях тридцатилетней давности, является не просто приветом из относительно недавнего прошлого, но и напоминанием о том, куда мы можем двигаться для достижения лучшего будущего.

Зависела бы мораль от воли богов, если бы таковые были? Если универсальной моральной истины нет, следует ли из этого, что не важно, как мы себя ведем? Как можно построить этику в таких условиях? В чем плюсы и минусы представлений, сводящих этику рациональности в отношении наших конечных целей, или же ограничивающих конечные цели той или иной версией альтруизма? Как мораль связана с эволюционными адаптациями? Лукас Глор кратко касается всех этих вопросов.

малегення моя малагення ты человек, но не женщина — огненная геенна — серный пожар и смех предваряющий шутку! помни: москва третий рим падёт от греха и блуда! помни: москве и столицам и всем вавилонам пизда. рцы малагення моя повторяй: нам пизда нам пизда нам пизда.