Относительно аналитической философии есть уже своего рода фирменный троп, или даже клише, что это тот тип философии, который пытается (мета-философски) формулировать себя а-историческим образом. Это «логика» философии (где философия — это цепочка связанных между собой аргументов), которая вечна. Валидный аргумент не потеряет своей валидности с течением времени; или же — будучи сначала «ложным» ретроспективным движением — не обретёт значение истинности.

In October, the premiere of Venera Kazarova’s performance “The Story of the Ear That Pretended to Be Deaf” took place in Berlin. This interdisciplinary project lies at the intersection of theater, contemporary dance, and costume design. Its central theme is hearing as a key to interaction with the world and with oneself. No one truly listens to others — everyone only hears themselves, and even that only partially. We perceive only what we want to hear.

По сюжету одноименной книги и эпизода мультфильма «В стране, не выученных уроков» о «плотоядной корове», я посетила мысль о означающих, что моделируют и конституируют телесное… означающее — которое Мальчик «как бы навесил на корову», во время урока (кстати — эта корова — выражение всех коров — такая Корова — Эйдосовская) закрепилось в ней. Слова как бы были проглочены и встроены в корову (что в данном случае стало возможным только потому, что корова говорящая — «как бы субъект»).

Какое же «Новое Средневековье», да без смычки науки с религией! Оказывается, теперь и новое (хорошо забытое старое) мракобесие руководствуется «божественной» формулой — «Невозможность объяснить, что было «до», приводит ученых к мысли о творческом акте, стоящем за самим возникновением Вселенной.» — подробнее здесь . Авторы некоей книги утверждают то, что «Ещё недавно вера в Бога казалась несовместимой с наукой. Теперь, совершенно неожиданно, наука, похоже, стала союзником Бога» . Занавес.