Довысказывались. Нас стравливают, а мы охотно стравливаемся

Можно, конечно, сказать, что все это – трагические совпадения. Дагир Хасавов вовсе не хотел сказать, что мусульмане зальют Москву кровью, если в РФ не будут введены суды шариата, а журналиста Сергея Асланяна, позволившего себе вольные рассуждения о пророке Мухаммеде, оглушили и изрезали вовсе не за это. Но что случилось – то случилось. И именно в такой последовательности, именно при таком вот стечении обстоятельств.

Конечно, опытный адвокат, будь он хоть трижды экстремистом в глубине души, сознательно бы не сказал того, что прозвучало в эфире телеканала Рен-ТВ, в одночасье перевернув его жизнь, заставив скрываться – не то от расправы, не то от правосудия (не будем уточнять, где тут проходит грань). Понятно, что его к этому умело подвели. Была ли в том личная авторская задумка журналиста Валентина Трушнина, или установка неких влиятельных третьих лиц – вопрос, конечно, интересный, но если бы Дагир так не думал и явно ли, подспудно ли, не отстаивал такую позицию – она бы ни при каких раскладах не прозвучала. Что на уме – то рано или поздно окажется на языке. На этой взрывоопасной теме и сыграли те, кому было выгодно нейтрализовать Хасавова как адвоката – по одной из версий. Но не имей адвокат Хасавов такой идейной наклонности, играть было бы не на чем.

Напомню, адвокат Хасавов в интервью телеканалу Рен-ТВ в частности сказал: "Мы считаем, что мы у себя дома. Возможно, вы чужие, а мы у себя дома. И мы будем устанавливать те правила, которые нас устраивают. Хотите этого или нет. Любые попытки изменить это обойдутся кровью. Мы зальем город кровью. Мы сделаем тут мертвое море". Посмотрите внимательно – на этом фрагменте видеозаписи нет ни одной склейки. Понятно, что фрагмент вырезан из более продолжительного исходника, который для полноты картины желательно просмотреть бы целиком, но уже сейчас можно сказать, что высказывание не было смонтировано, эти слова прозвучали так, как они были сказаны. И теперь по поводу этих нескольких роковых слов Дагир вынужден делать многословные разъяснения в прессе, которые, впрочем, уже ничего не решают… Московская прокуратура уже возбудила уголовное дело по части 1-й статьи 282 УК РФ ("Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства").

Спустя менее месяца после этого эпизода, в эфире программы радио «Маяк» от 14 мая 2012 года журналист Сергей Асланян неосторожно высказался о пророке Мухаммеде, почитаемом всеми мусульманами. Никакой агрессии и угроз в адрес мусульман в словах журналиста не прозвучало, просто о вещах заветных и святых он порассуждал в характерной для современной журналистики пренебрежительной, если не сказать, фривольной, манере: «Как известно, пророк Мухаммед не был религиозным деятелем, он был бизнесменом. Получив финансирование со своих совершенно легитимных операций, он решил, что как бы ему наверх вот пролезть, но в те времена народ был суровый, поэтому нужно было придумать, как жениться на дочке эмира, но в те времена опять-таки могли на кол посадить за такие вещи, взять себя провозгласить совладельцем каких-то территорий — тоже опасно, могли бошку отрубить. И поэтому прорваться из, в общем-то, грязи в, в общем-то, князи шансов никаких не было, пришлось переписать Библию, как смог, и создать религию, которой мы пользуемся до сих пор. Причем этот обычный бизнес-проект он выиграл только потому, что на старте у него было шикарное финансирование. Все знают, что Мухаммед — это не торговец, не мелкий торгаш с рынка, это очень крупный политический деятель, который со временем стал наместником Господа Бога на земле. Честь и хвала ему, молодец!»

Понимаю, что этот бульварный треп не может не вызвать аллергию, но не убивать же за это! Однако, не надо забывать, что жизнь в нашей стране все больше напоминает театр абсурда или вариацию игры «Джуманджи». По прошествии примерно двух недель (!) после этого эфира – если верить сообщениям СМИ, - 27 мая, на страничке мусульманского объединения в социальной сети появилось видеообращение имама Закабанной мечети, в котором было сказано, в частности: «Эти оскорбления задевают наши религиозные чувства и противоречат Российским законам, данные высказывания разжигают межнациональную рознь, глубоко оскорбляют чувства верующих людей, в том числе мусульман». А в конце своего обращения имам призвал верующих «не оставаться безучастными к столь беспрецедентным провокационным высказываниям». «Комсомольская правда» пишет, что это был текст обращения имама в прокуратуру. Видео было размещено на Youtube и на сайте «вконтакте», где рядом с записью указывались два адреса Сергея Асланяна — фактического проживания и места прописки – сообщает КП. Уже через сутки неизвестные выманили журналиста из дома и напали на него, ударив тяжелым предметом по голове и нанеся несколько ножевых ранений в грудь и руку. В критическом состоянии он был доставлен в больницу. А в сети, по утверждению журналистов КП, вскоре после этого появились победные комментарии «мусульман»: «Ну что, у кого-нибудь еще есть желание публично поизгаляться над исламом?!»

Имам, выступивший с обращением «не оставаться безучастными», комментировать происшедшее отказался, наверное, тоже теперь будет от кого-нибудь прятаться... И его можно понять. Ведь убивать журналиста, «поглумившегося» над пророком он и в самом деле не призывал. Так уж получилось. Такое вот досадное совпадение.

Я знаю, что некоторые мусульмане с Северного Кавказа меня не любят за то, что в своих скромных статьях и комментариях пытаюсь отстаивать интересы «титульной» - русской - нации на территории собственной страны. Упрекнуть меня в пропаганде превосходства русских над другими народами РФ они не могут – потому что ни о каком превосходстве речи не идет, речь идет лишь о равноправии всех народов нашей страны. Но обращаясь ко мне, умные и гордые джигиты не забывают делать характерные для их нынешнего мировоззрения акценты, например, такие: «Согласен, что Чечня стала камнем преткновения для многих. Надеюсь, что и дальше это продолжится. Согласен, что избавились в 14-15 веках от своего феодализма. Думаю и сейчас избавимся. И русским поможем сделать тоже самое. А как же, сосед, он ведь как родственник! Екатерина, с помощю Всевышнего мы поможем вам стать свободными людьми. Свободными и от Сталина и от Ермолова и от Ивана Грозного и от Путина и подобных им персонажей. Будем помогать большому и не гордому народу». Азамат Исмаилов.

Так вот, я хочу спросить братьев-мусульман, все эти «увлекательные приключения» на национально-религиозной почве нас чему-нибудь научат или нет? Мы какие-нибудь правильные, здоровые выводы сделаем, наконец, ведь уже всем, по-моему, понятно, что на этих наших взаимных чувствах очень удобно и выгодно играть третьим лицам – не будем уточнять каким, не это сейчас важно – и играть по крупному, используя нашу «взаимную слабость» для решения задач различного уровня и масштаба – от необходимости «вывести из дела» одиозного адвоката, до манипулирования протестной активностью масс. Не уже ли это никак не ущемляет гордости гордых горских народов – быть пешками, марионетками в чьих-то частных и клановых интересах?