5 книг о том, как научиться глубже понимать музыку и звук — «Горький»

То, что пытается сделать доктор искусствоведения Валерия Жаркова, — это понять, как homo musicus от Античности до Барокко слушал музыку внутри культуры своего времени.

У меня в этом личный интерес: в последнее время я очень увлечен старинной музыкой — позднесредневековой и ренессансной полифонической. Одна из самых серьезных проблем с этой музыкой даже не в том, что непонятно, как ее исполнять. Хотя как ее исполнять, как раз непонятно: у нас же нет четких указаний — те ноты, которые остались, даже если взять ренессансную музыку, это скорее шпаргалки для импровизаций, чем композиторская нотная запись с тем уровнем детализации, к которому мы привыкли. Это одна проблема. Но вторая, еще более серьезная, заключается в том, что мы не знаем, как эту музыку чувствовали.

Ведь у нас минимум свидетельств того, как именно музыка воспринималась. Судя по всему, никого тогда это не интересовало. Даже не считалось важным что-то записывать. Когда Гвидо д’Ареццо придумал нотную запись, он это сделал не для того, чтобы мальчики-хористы лучше пели, а для того, чтобы успевали заниматься чем-то еще — например, молиться. Пока разучивание новых песен происходило в прямой коммуникации между послушниками-учениками и монахами-учителями, на это уходила бездна времени. И д’Ареццо изобрел систему, с помощью которой можно самому быстро выучить любую песню, ориентируясь на фиксированные звуковысоты. Изобрел ее вовсе не потому, что считал: вот, звучит важная музыка, ее нужно обязательно записывать и оставить в истории, нет.

При этом мы хорошо понимаем, как чувствовать музыку нашего времени. У нас есть общий глобальный контекст — например, поп-музыка или современная классическая музыка, — и они легче для нашего понимания, чем музыка XIII века.

Жаркова совершает попытку приблизиться к чувствованию, восприятию музыки тех людей через немузыкальные аспекты. С этой целью она рассматривает и живопись, и архитектуру, и кулинарию, и моду. Я бы назвал такой подход холистическим; через него если и не начинаешь «все так же чувствовать», то — определенно «что-то лучше понимать».