Эльфы в городе

Псков посетили ирландские воины-сказочники

Книги Дж. Р. Р. Толкина читали практически все. На каждого они произвели свое особое впечатление, но мало кто вдохновился ими настолько, чтобы продолжить исследовать мир древних легенд своим творчеством, при этом радуя людей, оказавшихся к нему причастными.

| | | --- | |

| | Фото: Coroner. |

Остатки группы при вливании новых музыкантов образовали проект «Cruachan». Идейным стержнем команды стала любовь к кельтской культуре – истории, традициям, мифологии, музыке. То, что «Cruachan» пытались делать в своем творчестве, доселе в подобных масштабах в «тяжелой» музыке не встречалось. Это не просто влияние ирландской народной музыки, это в какой-то мере и есть сама ирландская музыка. Сформировав полноценный состав из музыкантов, играющих и на народных, и на электронных инструментах, они в конце 1993 года записали демо из нескольких оригинальных песен. Демо-запись получила высокие оценки во всём мире.

Никому и в голову не приходило, что впоследствии этой группе суждено будет стать мировой легендой фолк-металл музыки, а также дать концерт в провинциальном псковском клубе «TIR» за весьма скромное вознаграждение.

Как результат, несмотря на воскресенье, клуб был забит битком людьми самого разного толка. Особо порадовали товарищи, проникшиеся духом всего кельтского: у кого-то на манер древних воинов были разукрашены лица, кто-то пришел в юбке или в одеянии, максимально похожем на древнее ирландское. Одним словом, подготовились к эпохальному для Пскова визиту группы, которую многие слушали еще в школе на аудио-кассетах и даже не думали о том, что когда-нибудь такие музыканты будут стоять и петь на расстоянии вытянутой руки.

Сами же легенды свободно ходили по клубу в «фирменных» ирландских одеждах, сливаясь с частью посетителей, и лишь английская речь с ирландским акцентом выдавала гостей. Для полноты картины не хватало шастающих туда-сюда эльфов и озлобленно стоящих у сцены орков. Хотя некоторая часть публики напоминала и тех, и других, разве что говорили они на своем человеческом, лишь изредка выкрикивая не то на эльфийском, не то на каком другом загадочном языке «Аран барадур» и «Урукхай».

С началом действа на сцену выскочили пять человек во главе с Карен Гилиган (Karen Gilligan), которая олицетворяла собой певучесть всей ирландской нации. Мужчины из Ирландии, видимо, от начала и до конца были воинами, о чем говорил их боевой окрас и такой же настрой, с которым они отыграли весь концерт.

Выяснилось, что музыканты уже неплохо поднатаскались в русской речи, и спокойно могли вставлять куда угодно слова типа «Спасибо», «Псков», «Здравствуйте» и некоторые нецензурные выражения, которые весьма вольно можно перевести на литературный язык как «прекрасно». Именно так музыканты оценили свою музыку и пытались заразить тем же настроением и без того наэлектризованный позитивом зал. Как-никак – фолк-музыка, приправленная тяжелыми гитарными рифами и очень быстрыми барабанными партиями. Странное сочетание, но слушать весьма приятно. Звучало приблизительно так же, как на кассете образца 1999 года.

Удивительно то, что тогда запись была не очень качественной, и группа вообще одно время этим «славилась», но на концерте в Пскове звук оказался ностальгически таким же! Скорее всего, клубная аппаратура не вытягивала весь массив ирландской музыки, которой запаслись «Cruachan». Однако беснующаяся публика, стоявшая у самой сцены, ничего не потеряла, улавливая каждую ноту, вылетающую из динамиков. Чуть дальше звук разбивался о стены и толпу людей, становясь глуше и глуше.

Исполнив весь репертуар два раза и вспомнив всех своих национальных героев, музыканты удалились со сцены под недовольные крики псковских воинов, нисколько не умеривших свой боевой пыл за время концерта. Пара минут, и клуб практически опустел. Все сказочные и исторические персонажи разбежались по своим жилищам в ожидании новых подвигов.

Ирландские воины двинулись дальше покорять Россию своим пением. Наверное, кельтская культура наиболее близка отечественной по духу, раз уж многие так легко поддаются ее влиянию. Да и какая разница, если поют в принципе о том же: о великом прошлом, о великих людях, боровшихся за свободу, о большой любви. Что еще надо русскому человеку?!

Артем КОРЮШКИН.