
Аббас Киаростами, основоположник и самая авторитетная фигура нового иранского кинематографа, прошел долгий путь до своего триумфа в Каннах за философскую притчу «Вкус вишни» (это была первая для Ирана победа на фестивале). Поначалу режиссер снимал фильмы в рамках госзаказа — такие картины считались детскими или подростковыми и, по идее, должны были иметь воспитательный эффект. Прорывом стал «Где дом друга?» — первая иранская картина, отмеченная европейскими фестивалями (Локарно). Внешне несложная минималистская история мальчика, который пытается найти в соседней деревне дом одноклассника, чтобы отдать тому тетрадь с заданием, превращается в поэтичную философскую притчу. Многие критики настаивали на том, что «друг» из названия — Аллах.

Стилистическая палитра важнейшего после Киаростами иранского режиссера (и героя его культовой картины «Крупный план») богаче и разнообразнее, хотя в ней нет умиротворенности и глубины. Зато есть политика и социальность. Возможно, самый эмблематичный и знаменитый фильм Мохмальбафа — смешивающий до неразделимости вымысел и документальные съемки «Салям, синема». В центре этой удивительной работы — кастинг актеров-непрофессионалов. Сам фильм, посвященный силе и магии кинематографа, дает внятный ответ на вопрос о значимости кино для культуры Ирана. Мохмальбаф, глава режиссерского клана (его старшая дочь Самира дебютировала в семнадцать, младшая Хана — в четырнадцать), после 2005 года живет и работает в эмиграции.

Бывший ассистент и ученик Киаростами, прославившийся после того, как его дебютная картина «Белый шарик» (кстати, по сценарию Киаростами) получила в Каннах «Золотую камеру», вскоре вырос в фигуру уникального масштаба. Последовательный диссидент, чьи фильмы запрещены в Иране — собственно, кроме «Белого шарика», — Панахи бесстрашно атакует табуированные темы, каждый раз находя для них оригинальную художественную форму. «Круг» — сложная и увлекательная панорама жизни простой иранской женщины, от рождения до смерти, упакованная в нарочито рваный нарратив. Фильм удостоился венецианского «Золотого льва». А самого Панахи вполне можно назвать национальным чемпионом по количеству международных призов.
Больше о кино — в новой книге Антона Долина «50»
50 статей о самых разных фильмах — о фестивальном кино и коммерческом, американском и российском, камерном и эпическом. В книге представлены как любимые фильмы автора, так и признанные зрительские хиты — от «Джокера» до «Интерстеллара».


Фильм-сенсация — абсурдистская политическая сатира, с редкой откровенностью и юмором рассказывающая о том, как функционирует несвободный социум. Молодая женщина прибывает на остров, ей вместе со спутником-солдатом поручено провести там демократические выборы. Эту гоголевскую по духу притчу молодой режиссер Паями снимал на острове Киш в Персидском заливе. «Тайное голосование» проехало по десятку фестивалей, заслужив несколько наград в Венеции, в том числе за режиссуру. Съемки следующего фильма Паями «Тишина между двумя мыслями» были прерваны арестом автора и конфискацией части материала. В 2003 году он эмигрировал в Канаду.

Вероятно, лучшая и точно самая знаменитая анимационная картина, вошедшая в негласный канон иранского кино. Важный нюанс в том, что Маржан Сатрапи — эмигрантка, в 14 лет уехавшая с семьей в Европу и до сих пор живущая там. В детстве она застала Исламскую революцию (ее родители боролись с коррумпированной монархией, притом что прадедом режиссерки был шах Насер ад-Дин, а ее родной дядя впоследствии был казнен новыми властями), этот опыт лег в основу ее графического романа «Персеполис». А уже из него родился фильм, сделанный в соавторстве с французом Венсаном Паронно, — точный, трогательный и забавный портрет катастрофических изменений, случившихся с Ираном на рубеже 1970–1980-х. «Персеполис» был удостоен специальной каннской награды.

Первый иранский фильм, удостоенный «Оскара» как лучшая картина на иностранном языке (позже Фархади удалось получить еще один «Оскар», за драму «Коммивояжер»), а до того — «Золотого медведя» Берлинале. Эталонная семейная драма, зритель которой наблюдает за тонко выстроенной драматургической деконструкцией обычной иранской семьи: точкой разлома становится план эмигрировать.
С фигурой Фархади, талантливого и разностороннего автора, связано несколько скандалов — его обвиняли в оппортунизме (он не выступает против режима в своих фильмах и подчиняется формальным цензурным правилам), а однажды и в плагиате. Тем не менее ему одному, вслед за поздним Киаростами, удалось снять яркие фильмы за пределами Ирана — в Испании и Франции, — сохранив свою интонацию. Уезжать из страны Фархади не планирует.

Самый политически ангажированный из иранских режиссеров упрямо гнет правозащитную линию, не останавливаясь ни перед чем, невзирая на угрозы, аресты и запреты. После «Семени священного инжира», первой картины, рассказывавшей о последствиях протестов под лозунгом «Женщина, жизнь, свобода», Расулоф все-таки был вынужден бежать из Ирана. Но как художественное произведение сильнее впечатляет его триптих «Зла не существует», посвященный смертной казни. Первая новелла показывает будни палача, а вторая и третья связаны с историей солдата, который дезертирует из-за нежелания принимать участие в казни. Вся жизнь Расулофа, как и его близкого соратника Панахи, — доказательство неотъемлемого права личности на свободный выбор. Даже в самых бесчеловечных обстоятельствах.

Антон Долин