О сути бытия

Стебелёк, и в чём вся суть твоя, цветок, тогда я Бога суть и человека суть познал бы. Принципиальную, можно сказать, смертельную разницу между «иметь» и «быть» Фромм усматривает в том, что, как он пишет «Теннисону... необходимо обладать цветком, чтобы постичь природу и людей, и в результате этого обладания цветок погибает. Басё же хочет просто созерцать, причём не только смотреть на цветок, но стать с ним единым целым и оставить его жить». Как жаль, что знаменитый неофрейдист не был знаком с русским языком и русской поэзией! Сразу же предстала бы перед ним третья грань, не имеющая ничего общего ни с «иметь». ни с «быть» — наша родная, национальная идея, сформулированная в замечательном стихотворении А.К. Толстого: Колокольчики мои, Цветики степные! Что глядите на меня, Тёмно-голубые...

Я бы рад вас не топтать, Ряд промчаться мимо, Но уздой не удержать Бег неукротимый! Я лечу, лечу стрелой, Только пыль взметаю; Конь несёт меня лихой, А куда? не знаю!

Так вот и летит по свету Русь. «птица-тройка», и не будучи, и не имея, и только нематериальная духовность взметается из-под ее копыт да крупные навозные яблоки падают на дорогу.