Раиса Кирсанова

Русский костюм и быт XVIII-XIX веков

Сегодня, когда язык костюма окончательно вышел из употребления, когда миллионеры вполне могут расхаживать в джинсах, ничем не отличаясь в этом от подростков с рабочей окраины, а главное требование, которое мы предъявляем к одежде, это практичность, трудно понять то огромное социальное и даже политическое значение, которое костюм имел в предшествующие эпохи. Почему наряды петровского периода столь не похожи на платья и камзолы времен Анны Иоанновны? Что такое знаменитые елизаветинские фижмы и откуда они взялись? О чем говорят, а о чем умалчивают веера в руках красавиц екатерининской эпохи времени расцвета языка вееров? По какой причине для Павла I фрак был явным признаком вольнодумства и что означает, скажем, плед, небрежно перекинутый через плечо студента-шестидесятника XIX века с известной картины Николая Ярошенко? Ответы на все эти вопросы можно найти в книге искусствоведа Раисы Кирсановой «Русский костюм и быт XVІІІ-ХІХ веков».

Впрочем, история моды в понимании Кирсановой не исчерпывается описанием фижм, фраков, пледов и вееров. Будучи чем-то вроде визитной карточки, позволявшей определить сословную принадлежность и семейное положение своего «носителя», костюм не только выполнял важную социальную функцию, но и на протяжении веков сохранял некоторые традиционно-архаические черты.

Как, к примеру, узнать, какая деталь костюма «Незнакомки» с картины Крамского позволяла современникам безошибочно опознать в изображенной на картине молодой женщине даму полусвета, а отнюдь не гордую аристократку, как кажется многим в наши дни? Или что представляет собой, к примеру, изысканный тюрбан, венчающий голову великосветской красавицы XIX века? Уж не отголосок ли допетровского обычая, предписывавшего замужней женщине покрывать волосы?

Еще одна важная тема, затронутая в книге, взаимосвязь костюма и современных ему бытовых реалий. Сложности придворных ритуалов и даже особенности дворцовой архитектуры во времена Елизаветы в значительной степени обуславливались немыслимой сложностью костюма, а трагическая судьба женщин, героически следовавших гибельной в российском климате «голой» моде, не просто глубоко символична, но и очень характерна для своего безрассудного времени.

Книга Кирсановой богато иллюстрирована, однако многих упомянутых в тексте картин вы в ней, увы, не найдете В этом Один из немногих недостатков нынешнего издания. Поэтому, прежде чем приниматься за чтение, запаситесь парой хороших альбоМОВ по русскому искусству XVIIIвеков поверьте, они будут очень кстати.

ГАЛИНА ЮЗЕФОВИЧ "Вспоминая маршрут, каким мы пришли сюда, я зашагал по прямой через пастбище. Снег пронзительно скрипел под ногами. Без единого следа на бескрайнем снегу, долина казалась громадным серебряным озером, затопившим кратер исполина-вулкана. Обернувшись, я увидел одинокую цепочку следов, тянувшуюся от меня до самого дома. Линия следов замысловато вихлялась из стороны в сторону".