Стенка на стенку

Рабочим окраинам северо-ирландских городов посвящены книги, фотоальбомы и сайты. И дело не только в том, что именно здесь более тридцати лет назад возник очаг конфликта, не затухающего и по сей день, - досто примечательностью стали сами стены угрюмых приземистых зданий, окрашенные в мрачные тона. Многометровые фасады покрыты огромными росписями, изображающими погибших боевиков, сцены уличных боев, флаги, гербы и символы, смысл которых зачастую понятен только посвященным.

Строго говоря, эти монументальные произведения можно отнести к графФити лишь с большой натяжкой, однако изначальный смысл тот же: подобно тому, как замысловатые надписи в пригородах НьюЙорка или Атланты обозначают границы «зон влияния» той или иной уличной банды, настенные росписи Белфаста или Лондондерри свидетельствуют о принадлежности жителей квартала к одной из двух противоборствующих общин.

Явление это насчитывает столько же лет, сколько длится конфликт. Уже в 1970 году двое молодых католиков были приговорены к шести месяцам тюремного заключения за попытку изобразить ирландский триколор, а в 80-м полицейский застрелил 16-летнего подростка, писавшего республиканские лозунги, как он позже оправдывался, ему показалось, что кисть в руке молодого человека - это оружие. Но политика запретов и репрессий привела лишь к тому, что надписей и рисунков стало появляться все больше и больше. В конце концов власти были вынуж дены смириться, и сейчас настенные росписи считаются вполне законной формой политической борьбы.

Излюбленные сюжеты католиков - английские солдаты, понуро уходящие домой; портреты погибших бойцов ИРА, кельтские символы, боевики в масках с автоматами Калашникова, салютующие павшим, сцены уличных боев и даже портреты Че Гевары. Традиционный лоялистский набор не менее богат: это и батальные сцены, и все те же боеВики в масках и зачастую все с теми же автоматами Калашникова, салютующие уже своим погибшим героям, и корона (символ монархии), и бравые британские солдаты, попирающие трупы поверженных врагов. Часто встречается изобра жение упитанного джентльмена в котелке и оранжевом шарфе (униформе экстремистских протестантских орденов). Кстати, того же господина можно встретить и у католиков - правда, там он перечеркнут наподобие запрещающего дорожного знака. Кроме того, стены украшены массой символов в виде геральдических знаков, аббревиатур нелегальных военизированных католических и протестантских группировок.

Большинство фресок являются плодами труда непрофессиональных художников, хотя встречаются и настоящие шедевры. В районе Богсайд, католическом пригороде Лондондерри, уже много лет творит группа художников, создавших цикл огромных росписей в стиле фотореализма, на которых изображены сцены наиболее ярких и кровопролитных моментов борьбы. Здесь портреты погибших во время «кровавого воскресенья» 1972 года, когда британские военные открыли огонь по мирной демонстрации, соседствуют с изображениями солдат, врывающихся в дома, и подростков с «коктейлями Молотова» в руках. Сами художники считают себя не просто свидетелями конфликта, но частью той трагической истории Дерри и Северной Ирландии, которую они хотят сохранить для потомков.

ВАСИЛИЙ МАКСИМОВ