Встреча в Дубровнике

Организации внесли большой вклад в создание нового порядка, при котором 50% населения земли станут полноправныни участниками мирового социально-экономического развития. В 1987 году эта организация опубликовала глубокий, проведенный с феминистских позиций, анализ мировой экономической ситуации, названный "Развитие, кризис и альтернативные пути". Этот анализ помогает тем, кто ищет новые пути, понять реальное положение женщин в современном мире, делает попытку описать структуру нового общества и предлагает стратегию его построения.

Активное участие в выполнении этого грандиозного плана принимают и другие женские организации: панафриканская "Фемнет"" цель которой распространение информации; Международная женская организация здравоохранения, Всемирная женская банковская ассоциация, задача которой финансовая поддержка международного женского движения. С созданием этих организаций в положении женщин во всем мире начали ощущаться заметные перемены.

Женщины во всех странах просыпаются, поднимают голос в защиту своих прав, объединяются - они хотят создать в мире новый порядок, при котором они больше не будут чьей-то бессловесной тенью. Они надеются, что мужчины, образно говоря, уже насытились, теперь пришел черед женщин приступить к трапезе. Элизабет Бумиллер, корреспондент "Вашингтон пост" и автор книги "Можно ли иметь сто сыновей?", говорит: "Женская энергия великая сила". И дальше: "Спасти себя значит, спасти свою страну. Женщины должны быть признаны везде и всеми, поскольку будущее земли в первую очередь зависит от них".

С седьмого по девятое июня в югославском городе Дубровник проходила конференция организации "Сеть женщин Востока и Запада" Более 70 женщин из Болгарии, Чехословакии, бывшей ГДР, Венгрии, Польши, Румынии, Югославии, а также из Канады, Великобритании и США в течение трех дней обсуждали, как изменилось за последнее время положение женщин в этих регионах.

Участницы конференции активистки, писательницы, ученые горячо дискутировали важнейшие вопросы женского движения: как меняется в эти дни положение женщин в странах Центральной и Восточной Европы? Где уже имеется "Сеть женщин* и где необходимо ее создать? Каковы главнейшие задачи независимого женского движения? Какие меры принимаются различными женскими группами для защиты права женщины на аборт, которое в новых демократиях опять под угрозой?

Главную тему конференции сформулировала в основном докладе югославская журналистка Славенка Дракулик. Она сказала: "В новых демократиях положение женщин не должно ухудшиться". На трех общих и восьми секционных заседаниях участницы конференции рассказывали о том, как в их странах обстоит дело с абортами и противозачаточными средствами, касались проблем: женщина и семья, работа, здравоохранение, сексуальность, женщины в правительственных органах, формирование социальной политики, женщины и средства массовОЙ информации, женщины и подъем нового национализма, создание программ изучения женских проблем.

Статус женщин столь же разнообразен, сколь и их жизнь. В Румынии и Болгарии экономика в таком плохом состоянии, что все остальное отодвинулось на задний план, сказала историк Россика Панова, но нехватка еды восполняется свободой говорить и писать все, что думаешь. Соня Лихт из Югославии, сопредседатель Ассамблеи сторонников Хельсинской инициативы, считает, что феминистское движение должно бороться с новым патриархатом и милитаризацией национализма, поскольку национализм рассматривает женщину только как чрево, рождающее солдат.

В Венгрии, судя по всему, газеты стали уделять женским проблемам больше внимания. Говоря о безработице, они в отдельную проблему выделяют безработицу среди женщин. Заметно ухудшилось положение с абортами. Право на аборт в странах Центральной и Восточной Европы осуществляется поразному. Там, где оно существовало, на него явно ведется наступление. В Румынии при Чаушеску аборты были запрещены законом; после революции 1989 года разрешили аборты при беременности до 12 недель. Но, как сообщила Крина Косовеану, поскольку число абортов значительно превысило число деторождений (на каждые роды приходится 3,5 аборта), недавно был предложен новый закон, разрешающий аборт лишь замужним женщинам, имеющим троих детей. Был предложен проект более либерального закона, однако не по инициативе женского движения, причем, гинекологическая помощь женщинам находится на очень низком уровне, сообщила профессор философии Мария Димитрова.

"Вопрос о праве на аборт чуть не пустил под откос единство Германии" - так начала свое выступление Татьяна Боом. В Восточной Германии закон разрешал аборт в первые три месяца, оставляя за женщиной право самой принимать решение о прерывании беременности. А в Западной Германии вопрос об аборте решался врачом, на основе медицинских показаний. А так как число абортов в Западной и Восточной Германии было почти одинаково, то спор пошел о том, кто именно будет решать, нужен аборт или нет. Большинство немцев (77восточных и 66% западных) высказались за восточногерманский вариант. Во время дебатов по объединению Германии проблему абортов прямо не затрагивали, но подспудно она присутствовала когда решался вопрос о конституции для объединенной Германии: быть ли новой конституции или просто присоединить ГДР к ФРГ и подчинить ее основному закону последней. Христианские демократы и церковь высказались за присоединение, а так как после мартовских выборов 1990 года женщины фактически ушли из политики, Христианские демократы победили, и прошел западногерманский вариант отношения к абортам. В Польше тоже был предложен закон о запрещении абортов, как сообщила адвокат Малгожата Фужара, это положило начало женскому движению и созданию женских организаций. Фужара рассказала историю принятия женского закона, который свелся просто к рекомендации воздерживаться от абортов, она отметила, что женские группы, сТИХИЙНО Возникшие для борьбы против запрещения абортов, продолжают отстаивать и другие права женщин.

В Чехословакии, Венгрии и Югославии кампания против абортов только началась. Так рождаемость. Во всех странах, где создаются новые конституции, сказала Френсис Кислинг из группы "Католики за свободный выбор", необходимо следить за тем, чтобы в текст конституции не попали слова "жизнь начинается с момента зачатия". Однако легче бороться за внесение в конституцию гуманитарных поправок, продолжила свою мысль Кисслинг, поскольку они вносятся открыто и за их судьбой можно проследить. Составление же конституции проходит за закрытыми Дверьми парламентских комитетов.

Положение, которое занимает сегодня женщина в политике, отражает двойственное отношение общества и к женщинам, и к политике. Взять, к примеру, участие женщин в законодательных органах. В новых парламентах Восточной и Центральной Европы число женщин резко сократилось: в Польше с 35% до 3,5%, в Чехословакии с 29,5% до 6%, в Болгарии с 21до 8,5%., В Венгрии с 20,9% до 7%. Высокий процент женщин в парламентах до 1989 года результат ложной эмансипации, существовавшей в этих странах: *находясь у власти, говорит Дракулик, вы все равно ни на что не могли влиять". Но и незначительное число в новых парламентах ничего хорошего не сулит. При нынешней экономической нестабильности женщины страдают в первую очередь: их первыми увольняют, они боятся, что из-за слишком дорогой платы скоро станут недоступны ясли и детские сады, на содержание которых государство раньше давало дотацию.

В силу этого секционные заседания, посвященные политике, были самыми многочисленными; в них участвовало больше женщин, чем в секциях "женщина и семья", "женщина и работа", "сексуальность" вместе взятых. Хотя польский профсоюзный лидер Малгожата Тарасиевич и указала, что возвращение женщин с производства на кухню в этот переходный период становится политической проблемой, участницы конференции к политическим проблемам проявили большой интерес.

Такая популярность секционных заседаний, посвященных политике, породила и свои проблемы; изза большого числа участниц было трудно вести дебаты, сказалась разница во взглядах женщин старшего и младшего поколений, а также разногласия между женщинами членами старых, дискредитировавших себя органов управления, и теми, кто только что пришел в политику. При обсуждении целей и стратегии женского движения выяснилось, что расхождения во взглядах внутри делегаций сильнее, чем между делегациями. Нужно ли использовать старые экономические структуры или создавать новые? Должны ли женщины принимать участие в выборах в парламент и другие органы управления или ограничиться работой в неофициальных группах, вне государственных структур? Что лучше создать свой женский парламент, или работать в женских министерствах, которые будут составной частью вновь избранных правительств? Все эти вопросы вылились в более общий вопрос что же такое в сущности политика? Но этот вопрос конференция резонно решила отложить на потом.

Как могла бы "Сеть женщин Востока и Запада" приступить к решению всех поставленных вопросов? Прежде всего, необходимо наладить обмен взглядами и накопление информации. Конференция запланировала дальнейшие региональные встречи, создание группы юристов, организацию Центра женского движения в Праге, установление телефоннотелефаксной связи для немедленных контактов; участницы надеются в будущем издавать свой бюллетень и ввести компьютерное обслуживание с банком данных о женских организациях и активистках Движения. Решено периодически составлять доклады о положении женщин в странах региона, о ходе в них законодательных процессов, о деятельности женских организаций; а также организовать пресс-центр для распространения информации, книг и журналов и центр для обмена научной информацией с Западной Европой и США.

Горячую дискуссию вызвало предложение включить "Сеть женщин" в какую-нибудь уже существующую ..

организацию, например, в Хельсинскую ассамблею или Ассоциацию "Восток-Восток". Одни говорили, что, присоединившись к организации, отстаивающей права человека, можно забыть собственную цель уничтожение женского неравенства. Другие считали, что присоединение даст возможность пользоваться имеющимися структурами, помещением, техникой, чего в один день не создашь. На худой конец можно завязывать временные связи с другими организациями, поскольку вместе осуществлять планы и начинания все-таки легче. "Когда мужчины помогают друг другу. они называют это политикой", - заметила одна участница.

Эта историческая конференция принесла не только моральное удовлетворение укрепились дружеские связи, родилось чувство локтя, взаимной поддержки; было положено начало женскому политическому движению в Центральной и Восточной Европе.