Гульшат Омарова. В ролях Несипкуль Омарбекова, Фархат Аманкулов, Алмат Аянов, Асель Абутова. Казахстан-Россия-Франция-Германия, 2008
Вздорная бабка-целительница (Омарбекова) живет на особом правильном пустыре у шоссе, где с утра до вечера предсказывает
будущее, раздает животворные подзатыльники и помогает страждущим другими остроумными способами (самый запоминающийся — дернуть страждущего за нос). Пустырь принадлежит мирному бандиту Батыру (Аманкулов), которому бабка когда-то спасла сына. Немирные бандиты планируют там бензоколонку, и хотя колдунья почти сразу устраняется из конфликта хозяйствующих субъектов,
ввинтившись в землю, конфликт на этом не заканчивается. В истории участвуют: мальчик, бесхребетный дядя, секция любителей тайского бокса и луноликая красавица старшего школьного возраста, которую привезли к бабке лечиться от нимфомании и забыли.
Уроженку Алма-Аты и жительницу Нидерландов Омарову, когда-то написавшую сценарий бодровских «Сестер»,
а три года назад попавшую в каннский «Особый взгляд» с отличным дебютным «Шизой», называют наследницей погибшей «казахской волны» конца восьмидесятых, но призами награждают все-таки по ведомству экзотического девичьего рукоделия. «Баксы» (название женского рода с ударением на последний слог), написанная, как и «Шиза», в соавторстве с Бодровым-старшим и тоже успевшая съездить в Канны, эту удобную для мультикультурного режиссера репутацию Омаровой только укрепит. Это очень дружелюбное, понятное каждому кино, глядя которое сам не замечаешь, почему и на каком месте ты начал улыбаться. Навивный криминальный сюжет наглядно и просто зарифмован с притчей про соль земли и «не стоит село без праведника»; в каждом втором кадре ровно половину экрана занимают горы, а другую — небо. И это та просвещенная, разумная прозвостота, в которой не хочется искать подвода. Фильмы Омаровой по-открыточному красивые и разноцветные, но не из-за украшательства, а просто потому что у нее так настроен глаз, а люди и места, которые она снимает, — изначально очень красивые.
Как и в случае с волшебной бабкой, дергающей приехавших к ней горожанок за нос, обаятельного мошенничества и настоящей природной магии здесь примерно пополам, но ведь важен не метод, а результат, а результат тут — более чем настоящий. Р.В.
со 2 октября