енСо» в названии группы, состоящей из Антона Смирнского и Василия Смирнова, расшифровывается как «феномен сознания». Разные паранормальные феномены, родящиеся в расширенном сознании, и являют собой произведения группы. Ее фирменный стиль смешные и загадочные образы-глюки, в том числе в фотографическом исполнении. Фотография дарует этим обра этом смысле новая выставка-инсталляция очень показательна, ибо ее главным героем оказалась материя наиболее призрачная из всех возможных - обычный дым.
Он время от времени струится из грубых фанерных ящиков, завиваясь аккуратными колечками (эта аккуратность Ноу-хау Пономарева). В ящиках открываются прозрачные створки и дым вырывается наружу. Цирк, да и только! Хочется сказать «и только», вычеркнув тем самым морского инженера Пономарева из разряда интеллектуально изощренных современных художников. Но то будет поразительным расточительством.
Инсталляция Пономарева есть на самом деле метафора, и вполне философическая. «Дым без огня» оказался одним из победителей конкурса выставочных проектов «Тревога и надежда. 2001 год», организованного Сахаровским центром, и он (практически единственный в политизированном конкурсе относящийся к «пластическим искусствам») визуализирует заданную тему. Таинственный дым без огня как мистическая тревога без надежды и повода, появляющаяся неизвестно откуда, обволакивающая тебя и не поддающаяся анализу или описанию.
Подобным образом ускользает от определений и искусство Пономарева. Оно, словно вырвавшееся из экспозиции Политехнического музея, действует на зрителя безотказнее многих картин и скульптур из музеев художественных. Клубы дыма встречали аплодисментами а это самое главное.
Музей и общественный центр имени Андрея Сахарова зам неправомочную достоверность, так что «фенсы» многим обязаны фотоаппарату. Своей новой выставкой они и выражают ему запоздалую благодарность.
Их новая серия изображает членов некой тайной секты фотопоклонников, возносящих хвалу изобретателю фотоаппарата. «Слава Даггеру!» - выведено готической вязью на каждом из снимков, подобно тому как на иконках одной австрийской кирхи прославляют Богоматерь за то, например, что она помогла прихожанину найти потерянную вещь. «Фенсы» абсурдистски благодарят Даггера за то, «что видно стало», или за то, что «приятная фотка получилась».
На фотопоклонников нисходит их объект поклонения старый фотоаппарат, излучающий свет, будто Дух Святой на иконе. Или Божий зрак на росписях церковного купола. Зрак сей обычно заключен в треугольник, потому и фотография, приобретшая мистическое величие, именуется «треугольной». Сами выставленные снимки, впрочем, обычного - прямоугольного формата. Изобретение камеры с треугольным объективом «станет, вероятно, одной из следующих задач «ФенСо». Если, конечно, безумные головы Смирнского и Смирнова не озарит какая-нибудь новая завиральная идея.
Крокин галерея