Как фашисты апроприировали свастику, и как это повлияло на жизнь азиатских народов Утверждение красноармейской свастики и её цензура В 1919 году, в разгар Гражданской войны, командующий Юго-Восточным фронтом Красной армии В. И. Шорин подписал приказ об утверждении отличительного нарукавного знака для калмыцких воинских формирований. Этим знаком стал люнгтн – буддийский символ свастики. Слово « люнгтн» происходит от буддийских терминов, означающих «вихрь» и «жизненную энергию».

Разбираемся с приглашенной авторкой Буляш Тодаевой Коллаж из фото: Фонд поддержки коренных народов Латинской Америки 22 апреля отмечается Международный день Матери-Земли Этот праздник был установлен Генеральной Ассамблеей ООН в 2009 году (резолюция ООН A/RES/63/278) . Согласно ООН, цель праздника состоит в напоминании о необходимости перехода к более устойчивой экономике, работающая на благо как людей, так и планеты.

Исследование динамики отношения этнического населения России из национальных республик. Методология и демография исследования Целью проекта было исследование изменения отношения бурятского и тувинского населения в Республиках Бурятия и Тыва к полномасштабному российскому вторжению в Украину. Внимание было сосредоточено на двух переменных: изменениях этого отношения со временем и процессах деколонизации.

Прикладное исследование в рамках проекта “Réexister”. Авторка: Буляш Тодаева, художница, дизайнерка, инженерка, независимая исследовательница. Фото: Школа искусств и дизайна в Сент-Этьене, Город дизайна, 2023 “Réexister” — (с фр. «заново существующий», «существовать снова») — проект, представленный в Школе искусств и дизайна в Сент-Этьене (Город дизайна, 2022) и на Неделе дизайна в Нидерландах (2023).

Истоки алтайской государственности уходят в бурное начало XX века. Стремление алтайцев к автономии впервые заявило о себе в 1917 году – в водовороте революции и гражданской войны. Но первые ростки этой идеи появились раньше – еще в 1904 году, когда в регионе начали складываться основы национального самосознания. О том, как зарождалось движение за самоопределение Алтая и какую роль в нем сыграл художник и общественный деятель Григорий Чорос-Гуркин, рассказываем в этом материале.

У людей есть много идентичностей. Например, этническая идентичность (я – саха, я – бурят:ка), гендерная (я – женщина, я – мужчина, я – небинарная персона), связанная с сексуальными предпочтениями (я гетерсексуаль:на, я квир). Когда мы начинаем замечать, как много у людей разных идентичностей и опыта, мы делаем первый шаг к пониманию того, как в России работает система подавления и невидимости.

На четвертый год полномасштабной войны против Украины, в России продолжают работать иностранные компании, в том числе в добывающей отрасли. Одна из них — шведская Auriant Mining, которая добывает золото в Республике Тыва, а также оказывает «поддержку участникам СВО» через принадлежащую ей местную фирму. О том, как шведской компании удаётся оставаться в России, имея бенефициаров из Европы и Великобритании — в совместном материале изданий «Азиаты России» и From the Republics.

Как дело о драке чиновника и священника в сибирской тайге стало источником сведений о быте тофалар в начале XIX века В конце декабря 1817 года исправник Лоскутов и протоиерей Орлов отправились в окрестности Нижнеудинска, чтобы собрать с кочующих тофалар ругу (приходской сбор) и совершить духовные требы. Вечером они встретились в юрте и распивали спиртное.