Новый трэш-обзор от рядового питерского библиотекаря Ивана Шульца В своей нерегулярной рубрике «Библиотека Сатаны» Иван Шульц делится с читателями «Горького» книгами, которые они никогда не возьмут в руки, но с которыми по долгу службы приходится работать ему. В сегодняшнем выпуске читайте о рассказах про элементалей московского метро и рокерах-попаданцах, криминальном трэше из 90-х и других ужасах отечественного книгоиздания.

Самые интересные новинки недели: выбор «Горького» Прыжок в братские могилы, человеческое в нечеловеческом, история космологии, бессмертие души, а также жилища петербуржцев в прямой речи самих петербуржцев. Как обычно по пятницам о самых заметных книжных новинках рассказывает Иван Напреенко. Смерти нет. Краткая история неофициального военного поиска в России. М.: Common Place, 2020.

Фрагмент из книги Полины Лосевой о современных теориях старения Люди мечтают о продлении жизни не одну сотню лет, но пока ученые не могут договориться даже о том, что считать старостью. Тем не менее геронтология уже выделилась в отдельную дисциплину — книга Полины Лосевой, выпущенная при поддержке «Книжных проектов Дмитрия Зимина» и фонда «Эволюция», предлагает читателю познакомиться с этой наукой поближе. «Горький» публикует фрагмент книги. Полина Лосева. Против часовой стрелки.

Десять фактов из новой книги о людях на Луне Многие сегодня полагают, что нога человека никогда не ступала на поверхность Луны, программы Apollo не существовало, поскольку все это — результат заговора научной общественности и властей США. Книга Виталия Егорова в очередной раз объясняет, почему это не так. «Горький» совместно с премией «Просветитель» выбрал из нее десять самых интересных фактов. Виталий Егоров. Люди на Луне. Главные ответы. М.: Альпина нон-фикшн, 2020 1.

Из книги «Венеция. История воды и суши» Кардинал-инквизитор Беллармин, возглавлявший первый процесс над Галилео Галилеем, постановил считать идеи Коперника ошибочными на основании редкого для теологов того времени буквалистского прочтения текстов Священного Писания. Поскольку Галилей не признал правоты этого приговора и позже вновь выступил в защиту коперникианства, это привело ко второму процессу над ним, в ходе которого ученого вынудили публично отречься от собственных взглядов.