[1] Неужели так мало мучеников на свете, чтоб еще создавать заполярных партизан? Из дневника политрука взвода отряда «Советский Мурман» Петра Александровича Евсеева Приближается 60-летие окончания Второй мировой войны. Мир снова будет праздновать великую победу антигитлеровского блока над фашизмом. В связи с этим возникла новая волна интереса к тому бурному времени и к людям, участвовавшим в тех событиях. Казалось бы, многое известно о боевых действиях в Заполярье.

[*] Отношение к собственности определяет специфику любой правовой системы и отражает уровень ее развития. Мусульманское право в этом смысле не является исключением. Не вдаваясь в юридические тонкости, остановимся на тех сторонах разработанной исламским правоведением концепции собственности, которые характеризуют образ жизни мусульман и особенности подхода мусульманского общества к некоторым ключевым для ислама экономическим и социальным проблемам.

К числу наиболее общих положений новой институциональной теории относится так называемая «теорема Коуза», основные выводы которой Рональд Коуз изложил в статье «Проблема социальных издержек» [1] . Сам Коуз не ставил перед собой задачи сформулировать какую-то общую теорему. Выражение «теорема Коуза», равно как и первая ее формулировка, были введены в оборот Джорджем Стиглером [2] . Теорема посвящена проблеме внешних эффектов (экстерналий).

Мишель Фуко. Ненормальные / Перев. с франц. А. В. Шестакова. СПб.: Наука, 2004. «Ненормальные» — это одиннадцать лекций, прочитанных Мишелем Фуко в 1974–1975 годах в Коллеж де Франс, где он с 1970 года занимал должность профессора кафедры истории систем мысли. По правилам этого учебного заведения каждый профессор обязан ежегодно представлять на суд слушателей (студентов и всех желающих) новое, оригинальное исследование.

This is the first of the two issues of Otechestvennye zapiski devoted to the problem of property. Subtitled “an attempt at rationalization”, it presents the reader with diverse approaches to the problem, ranging from Greek philosophy to modern economic science, to polemical articles that argue over the system of property rights best for Russia.

Два определения Право собственности — одно из фундаментальных понятий экономической и социальной теории. К раскрытию его смысла можно попытаться подойти как бы с двух сторон — «извне» и «изнутри». Анализ может вестись либо на макроуровне (уровне всего общества), либо на микроуровне (уровне индивидуального поведения). В первом случае предметом обсуждения становится режим собственности как целостная система, во втором — отдельные права как составные элементы этой системы.

[*] К вопросу о разработке нового законодательства о недрах Главным достоянием России принято считать природные ресурсы. В экономическом отношении это важнейшая составляющая нашего национального богатства, а эффективность использования природных ресурсов напрямую предопределяет успешность политики устойчивого развития страны. Сырьевые отрасли сегодня приносят экономике более 35% ВВП и около 70% экспорта.

Г. Башляр. Избранное: Поэтика пространства / Перев. с франц. Н. В. Кисловой, Г. В. Волковой, М. Ю. Михеева под ред. Л. Б. Комиссаровой. М.: РОССПЭН, 2004. (Серия «Книга света»). 374 с. Творчество Гастона Башляра (1884–1962) в значительной степени уже знакомо нашему читателю.

О некоторых предметах русского быта XVIII столетия мы знаем очень мало. Если они не сохранились до нашего времени, у нас не так уж много шансов найти о них сведения в источниках: русским современникам они чаще всего представлялись вещами столь банальными, что им и в голову не приходило описывать их; иностранцы же замечали, прежде всего, экзотику.

Неоинституционализм — направление современной экономической мысли, оформившееся в 1960–1970-е годы. Предметом исследования в нем стала институциональная структура производства, что оказалось возможно благодаря введению в экономическую теорию таких понятий, как трансакционные издержки, права собственности, контрактные отношения.

В 1999 году Международное общество «Мемориал» вместе с Советом по краеведению Российской академии образования и Российским государственным гуманитарным университетом решили провести среди школьников конкурс исторических исследовательских работ «Человек в истории. Россия — ХХ век». Его целью было побудить старшеклассников заняться самостоятельной собирательской и исследовательской работой. Вопреки первоначальному скепсису многих историков и педагогов, это начинание оказалось успешным.

…Вслед за тем надлежит рассмотреть вопрос о собственности. Как она должна быть организована у тех, кто стремится иметь наилучшее государственное устройство, — должна ли собственность быть общей или не общей? Этот вопрос можно, пожалуй, рассматривать и не в связи с законоположениями, касающимися детей и жен. Имею в виду следующее: если даже дети и жены, как это у всех принято теперь, должны принадлежать отдельным лицам, то будет ли лучше, если собственность и пользование ею будут общими...

[1] Вскоре исполнится 60 лет со дня окончания этой ужасной войны. И ровно 60 лет я ношу в памяти детские впечатления того времени. О войне написано очень много, и, чтобы добавить к этому что-то новое, надо располагать некими ранее недоступными документами. Вот в качестве таких документов я и предлагаю вам воспоминания человека, который в 1945 году пятилетним мальчиком случайно, в результате стремительной военной операции советских войск, попал в Восточную Пруссию.

В 30 т. / Председатель науч.-ред. совета Ю. С. Осипов. Отв. ред. С. Л. Кравец. Т. «Россия». М.: Большая Российская энциклопедия, 2004. На втором десятке существования нашего обновленного государства томом «Россия» начался выпуск «Большой Российской энциклопедии». Старшее поколение привыкло, что внашем отечестве с неплохой регулярностью выходят авторитетные универсальные справочные издания, содержащие по всем вопросам информацию, которая считалась на момент издания достоверной.

…Будем ли мы рассматривать естественный разум, который говорит нам, что люди, однажды родившись, имеют право на самосохранение и, следовательно, на еду и питье и на тому подобные вещи, которые природа предоставляет для поддержания их существования, или же мы будем рассматривать откровение, которое передает нам рассказ о благах земных, которые бог даровал Адаму и Ною с его сыновьями, совершенно ясно, что бог, как говорит Давид (Пс.