Классический фильм Фрица Ланга «М» (1931) стал каноном жанра полицейского триллера о поисках маньяка-убийцы. Для современного зрителя эта лента может оказаться интересной не только из-за блестящей игры актера Петера Лорре или новаторской работы режиссера. «М» снимался в Веймарской Германии, не стесненной ни протестантским целомудрием тогдашнего Голливуда, ни будущей борьбой Гитлера за нравственность нации и здоровый образ жизни. Поэтому герои в «М» не просто курят, а курят очень много.

Анастасия Егорова Успенский Б. А. Гентский алтарь Яна ван Эйка. Издание 2-е, исправленное и дополненное. — М.: «РИП-холдинг», 2013. — 328 с. [1] Борис Андреевич Успенский анализирует Гентский алтарь прежде всего как филолог-семиотик, а не как искусствовед, и это определяет характер изложения: речь идет не столько о стилистических или художественных особенностях произведения, о живописи как таковой, сколько о живописном тексте и семантической функции его элементов. В соответствии с идеями Ю. М.

Разсказъ П. И. Якушкина Солнце приближалось къ западу; прекрасный осенній день приближался къ окончанію; въ воздухѣ была тишина невозмутимая; груди дышалось легко... Но, впрочемъ, вечера я описывать не стану; а желающіе могутъ прочитать описаніе этого вечера въ Усладѣ Жуковскаго; я скажу кратко. Солнце приближалось къ западу, а я приближался къ деревнѣ и догналъ мальчика лѣтъ десяти, въ худомъ армячишкѣ. — Какъ деревня прозывается? спросилъ я мальчугана, чтобъ какъ нибудь разговоръ завести.

Бродя въ тоскѣ по комнатѣ, я припоминаю, что меня, между прочимъ, обвиняли въ пропагандѣ идеи оспопрививанія — и вдругъ обуреваюсь желаніемъ высказать гласно мои убѣжденія по этому предмету. — Напишу статью, думалъ я: — Менандръ тиснетъ, а при нынѣшней свободѣ книгопечатанія, чего добраго, она даже и пройдетъ. Тогда сейчасъ оттискъ въ карманъ — и въ судъ. Вы меня обвиняете въ пропагандѣ оспопрививанія — вотъ мои убѣжденія по этому предмету! они напечатаны! я не скрываю ихъ! Задумано — сдѣлано.

Мужественная норма и гигиеническая мода Напечатать Алексей Муравьев , Дмитрий Урушев Поп, по мне, без бороды, Не годится никуды. Сенсации и замечания госпожи Курдюковой за границею, дан л'этранже И. П. Мятлев Расти, борода, расти, Нас некому больше пасти. БГ Облик человека издавна был предметом нормативных усилий со стороны общественных институтов. Одежда, прическа, обувь становились периодически в категорию определяемого нормами.

Померанцев переулок [1] Я лишен младенческой сверхпамяти, так что в затылочной части мозга хранятся всего четыре коротеньких «слайда». Первый — маленькое вишневое деревце перед крыльцом. Если оно запомнилось маленьким, то, учитывая мой рост, — совсем крошечное. Несколько ярких ягод. Я срываю одну из них, и меня бранит знакомый мужчина. Легко вычислить, что это мог быть только дядя Боря — теткин муж, ибо в Ташкенте мы ютились рядом с ними.

Пару лет назад мировое психолого-психиатрическое сообщество пережило нешуточное потрясение: стало известно, что в очередную, пятую версию DSM (Диагностико-статистическое руководство по психическим болезням — наиболее авторитетное в мире издание такого рода, выпускаемое Американской психиатрической ассоциацией) предполагается включить такие «нозологические единицы» [1] , как стеснительность, горе от потери близкого человека и эксцентричное поведение.

Разговоры о том, что мир стал безумным, как известно, ведутся в мире с тех пор, как люди начали вести какие бы то ни было разговоры. То, что было признано «нормальным» для одних эпох, сообществ и культур, довольно часто самым кардинальным образом меняется, так что можно было бы и не затевать еще раз рассуждений о принципиальной подвижности границ любых норм.

Кристина Городная [1] Жизнь и судьба Арона Фарберова [2] Жизнь в условиях тоталитарного режима в СССР и борьба со сталинизмом — тема неисчерпаемая и чрезвычайно актуальная. Ведь если мы не будем извлекать уроки из нашего прошлого, оно может превратиться в наше будущее, только еще более жестокое и циничное. Массовые политические репрессии в 30-х — 50-х годах прошлого века происходили во всех регионах СССР, в том числе и на Брянщине.

УЧРЕДИТЕЛИ Высшая школа экономики, Фонд «Отечественные записки» ISSN 1683-5581 ПОДПИСНЫЕ ИНДЕКСЫ 20019 в Каталоге агентства «Роспечать» Газеты. Журналы , 43785 в Объединенном каталоге «Пресса России» , 5704 в Каталоге «Интерпочта» АДРЕС РЕДАКЦИИ Москва, 101000, ул. Мясницкая, д. 20, к. 516 тел. +7 (495) 755-6936 факс +7 (495) 755-6937 www.strana-oz . ru E-mail: text@ozfoundation .

Положение обязывает. Как правило, положение обязывает к одному и тому же людей совершенно разных. Разным людям в определенной ситуации положено вести себя определенным образом и никак иначе. Эта расположенность, точнее, предрасположенность поведения определяется так называемыми условностями, то есть представлениями, сложившимися под влиянием определенных условий. Эти условия складывают люди.

Почти три четверти наших сограждан (73 %) полагают, что нецензурные выражения недопустимы «ни при каких обстоятельствах». Особенно часто декларируют приверженность этой норме женщины (82 % — при 62 % среди мужчин), пожилые россияне (82 % среди тех, кому за 60 лет), обладатели вузовских дипломов (78 %), москвичи (78 %). Однако им приходится постоянно сталкиваться с пренебрежением ею (что очевидно и без всякого опроса), причем не только при контактах с «чужими».

Напечатать Жюдит Лион-Каэн Книга французской исследовательницы Жюдит Лион-Каэн «Чтение и жизнь. Как читали романы в эпоху Бальзака» [1] основана на уникальном материале — корпусе писем (по большей части неизданных) читателей к двум писателям: Бальзаку и Эжену Сю. Анализ этих писем позволил Лион-Каэн прийти к весьма нетривиальным выводам: дело в том, что во Франции с середины 1830-х годов многие влиятельные критики вели активную «антироманную» кампанию.

Напечатать из старых «ОЗ»... Говоря вообще, съ внѣшней стороны, праздникъ Пушкину прошелъ весьма благообразно и благоприлично, чего, признаемся, было весьма трудно ожидать, въ виду опять той же «сербской» черты, составляющей отличительную черту пушкинскаго торжества.

Пределы допустимого На Ваш взгляд, это допустимо или недопустимо, когда молодые люди стремятся избежать службы в армии? Летом 2013 года ФОМ задал респондентам по телефону ряд вопросов, попросив оценить некоторые социальные практики. Набор этих практик — если абстрагироваться от гипотез, проверявшихся в рамках исследования, — может показаться случайным (а в какой-то мере действительно является таковым). Но так или иначе результаты опроса довольно красноречивы.