(к идейной истории русского зарубежья 70-х — начала 80-х гг. XX в.) Выдающийся православный богослов, глубокий знаток русской культуры протопресвитер Александр Дмитриевич Шмеман (1921—1983) был заметной фигурой в послевоенной эмиграции. Наполовину «француз», наполовину «американец» по географии и времени проживания, никогда не видевший Родины, он жил, по его признанию, с чувством «кровной близости» с Россией и «одновременно ужаса от нее».

THE GRADE OF INSULT Editorial Note Until quite recently, an insult was regarded in jurisprudence as a matter for “private prosecution,” which was of no concern to the state and society. Since olden times, a private individual could vindicate insulted honor in a fight or in a court of law, but it was the human person that invariably remained the subject of an insult. In the last two decades, however, the subject of an insult has become less distinct.

Мания Украины Одна из удивительных метаморфоз российского массового сознания в 2014 году -- его патологическая фиксация на Украине.

УЧРЕДИТЕЛИ Высшая школа экономики, Фонд «Отечественные записки» ISSN 1683-5581 ПОДПИСНЫЕ ИНДЕКСЫ 20019 в Каталоге агентства «Роспечать» Газеты. Журналы , 43785 в Объединенном каталоге «Пресса России» , 5704 в Каталоге «Интерпочта» АДРЕС РЕДАКЦИИ Москва, 101000, ул. Мясницкая, д. 20, к. 516 тел. +7 (495) 755-6936 факс +7 (495) 755-6937 www.strana-oz . ru E-mail: text@ozfoundation .

За короткий в историческом смысле период острой фазы украинского политического кризиса 2013—2014 годов публичная риторика в русскоязычном информационном пространстве претерпела огромные изменения. По сути, язык ненависти вырвался из маргинеса и превратился в речь повседневности. Язык ненависти провел демаркационную линию между украинским и российским обществом и расколол эти общества изнутри.

Екатерина Самкова [1] Эту женщину я видела на редких фотографиях, сохранившихся в нашем доме. Это моя прабабушка — Екатерина Ивановна Соловьева. Бабушка, старенькая, теплая. А еще я видела ее фото, когда работала над первым своим исследованием «Он, она и карельское дело». Другая, молодая, дерзкая. Моя работа, написанная по материалам следственного дела, была посвящена судьбе прадеда Соловьева Михаила Ивановича, проходившего по так называемому «Карельскому делу».

История философии легитимирована как часть истории культуры. Культура, в свою очередь, традиционно мыслится как цветущий сад добропорядочности, а точнее даже — как музей, полный вещей, бывших в употреблении у мертвых классиков. В этом музее фигура философа закована в цепи общественной морали. Сильные мира сего никогда прямо не отрицают значения философии.

Традиционная русская культура, считающаяся в наше время единственным источником если не истины, то хотя бы нормы, действительно располагает ответами на многие вопросы. Из старинных преданий мы узнаем немало — почему у пшеницы зерна только на верхушке стебля, откуда «есть пошла» русская земля и кто первый начал в ней княжить, как перевелись на Руси богатыри и тому подобное. Однако даже самый восторженный почвенник, соприкоснувшись с этими текстами, нередко будет поставлен в тупик.

Исполнился ровно год с того времени, как украинцев у нас записали в фашисты. В украинском же общественном мнении новое веяние. Ругать последними словами не Путина, не Думу, не боевиков и российскую армию, и даже не рабский российский народ в целом, а как раз ту его часть, которая не с Путиным, и даже с народом и армией насчет Украины не согласна. Не то чтобы своих союзников в России — это люди самостоятельные и союзы заключать остерегаются — а тех, кто способен услышать и передать.

Напечатать Ирина Глушкова «Я ж от многих бед пошел в Индию», — сообщил в XV веке неудачливый тверской купец Афанасий Никитин, претерпевший немало «бед» и в самой Индии. «Сияющий» ( India shining! ) образ этой страны воспроизводится совместными усилиями индийского госаппарата и туриндустрии, а в России произрастает Феникс-птицей из экзальтированного восприятия нашими соотечественниками их собственных поездок в Гоа, Путтапарти, Пушкаре и Ришикеше: «Нам, русским, за границей иностранцы ни к чему».

В отечестве нашем настала эпоха оскорбленных чувств. Целые выпуски новостей могут состоять из разбора публичных обид, поиска обидчиков и тем для обиды. Между тем еще не забыты времена, когда оскорбление почиталось делом «частного обвинения», до которого государству и обществу не было дела. Защищать оскорбленную честь частный человек некогда мог на поединке, позже — в суде, но обиженным субъектом неизменно был отдельный индивид. В последние два десятилетия этот субъект потерял ясность очертаний.

Давно прошли те времена, когда писатели жаловались, что в русском языке недостает слов, которыми можно было бы говорить о чувствах, когда Пушкин сетовал, мол, «даже в простой переписке мы принуждены создавать обороты для изъяснения понятий самых обыкновенных, так что леность наша охотнее выражается на языке чужом, коего механические формы давно готовы и всем известны».

Напечатать Денис Сдвижков Мы одно составим племя Всем нам общаго Отца! — Райского блаженства семя, Нам любовь влита в сердца… Нас любовь да прославляет! Нас любовь да просветит! И любовь да составляет Безнаветный братьев щит! А. Ф. Мерзляков. Обеты Россиян или Храм российской славы, 1812 В общем-то мы привыкаем связывать 1812 год с романом начиная с десятого класса средней школы.

Банников Константин Леонардович Доктор исторических наук. Антрополог, фотограф и путешественник, директор и учредитель Центра антропологических исследований ARC (Anthropological Research Center), Хельсинки. Главный редактор медиа- группы ARC PRESS, преподаватель ГУ ВШЭ, член Европейской ассоциации социальных антропологов EASA. Автор монографии «Антропология экстремальных групп» (2002) и ряда научно-популярных книг. Баунов Александр Германович Филолог, журналист, публицист, бывший дипломат.

Напечатать Екатерина Решетникова Характерной приметой гомеровского «звериного стиля» в «Илиаде» помимо обильного использования развернутых зооморфных сравнений [1] является песья инвектива — оскорбление, оперирующее словом «собака» (kuvwn) или его производными. Ссора Ахилла и Агамемнона, перебранки между богами, столкновение врагов на поле боя — во всех этих ситуациях та или иная сторона в определенный момент отождествляет противника или оппонента с собакой.