Ранкур-Лаферьер Д. Традиция почитания икон Богоматери в России глазами американского психоаналитика / Пер. с англ. А. Георгиева. - М.: ВРС, 2005. - 350 с. Нет сомнений, даже дюжиной разгромных рецензий не отбить интереса жадной до всяких девиаций русской публики к книге американского психоаналитика. Даже наоборот, разгром пойдет только на разогрев этого Мэрилина Мэнсона православного иконопочитания.

Не знаю, насколько истинна легенда, что, привязав к одной ноге пучок сена, а к другой - пучок соломы, учили когда-то маршировать в строю российских новобранцев. Похоже, однако, что старую эту науку не грех вспомнить. Жаль, если отвратительная история с изуродованным мальчиком в Челябинске так и будет лишь поводом для восклицаний по поводу армии как сущности в себе, которую якобы вообще невозможно привести в сколько-нибудь терпимое состояние.

Новосибирск, вконец осатаневший от продолжительных морозов, на днях посетили "сливки столичной интеллектуальной элиты". Это самохарактеристика, но персоны действительно явились примечательные, почти все прямиком из телевизора: Император Без Империи, но зато в ослепительной норковой шубе до пят; Главный Редактор Почти Всего Что Осталось; Соловей Президентского Штаба; Просто Соловей; Закрыватель Америки; Пораженец с Левого Края; Пораженец с Правого Края.

Cостоявшаяся 31 января пресс-конференция президента России Владимира Владимировича Путина для российских и иностранных журналистов еще раз подтвердила тот факт, что Россия как государство с каждым годом укрепляет свое могущество и усиливает свои позиции на международной арене. Однако зададимся вопросом: что означают для страны два поставленных 31 января рекорда при общении Владимира Путина с представителями СМИ?

РЖ: В нынешней образовательной ситуации, когда многим вузам - новым и старым - приходится либо восстанавливать свою репутацию, либо создавать ее заново, кафедра - это главный самостоятельный дееспособный элемент факультета. Ваша кафедра "Общей теории словесности (теории дискурса и коммуникации)" сравнительно молода. С какой целью она возникла? Татьяна Венедиктова : Ее создание - самоочевидная необходимость.

Ранкур-Лаферьер Д. Традиция почитания икон Богоматери в России глазами американского психоаналитика / Пер. с англ. А. Георгиева. - М.: ВРС, 2005. - 350 с. Нет сомнений, даже дюжиной разгромных рецензий не отбить интереса жадной до всяких девиаций русской публики к книге американского психоаналитика. Даже наоборот, разгром пойдет только на разогрев этого Мэрилина Мэнсона православного иконопочитания.

РЖ: В чем смысл ставшего уже традиционным формата встречи президента с журналистами? Зачем собирать в одном флаконе "Ваши шесть соток", "Аль-Джазиру", "Синьхуа" и т.д.? Чем этот формат отличается от "Прямой линии" президента с гражданами России и посланий Федеральному собранию? Олег Матвейчев: Данный формат - это именно встреча с журналистами как с особой целевой группой. Понятно, что журналисты бывают разные и у каждого СМИ своя аудитория, отсюда и разные вопросы.

РЖ: В чем смысл ставшего уже традиционным формата встречи президента с журналистами? Зачем собирать "в одном флаконе" "Ваши шесть соток", "Аль-Джазиру", "Синьхуа" и т.д.? Чем этот формат отличается от "Прямой линии" президента с гражданами России и посланий Федеральному собранию? Павел Святенков: Послание президента - это монолог, аналог древнего института "король в парламенте". Глава государства произносит монолог перед Федеральным собранием и народом.

РЖ: В чем смысл ставшего уже традиционным формата встречи президента с журналистами? Зачем собирать "в одном флаконе" "Ваши шесть соток", "Аль-Джазиру", "Синьхуа" и т.д.? Чем этот формат отличается от "Прямой линии" президента с гражданами России и посланий Федеральному собранию? Павел Данилин: Главный смысл "Прямой линии" - максимально доверительное общение с населением.