К сожалению, государство в кинопроизводстве проявляет себя довольно слабо. Те проекты, которые делаются при финансовом участии государства, зачастую серьезными событиями не становятся. Беда в том, что как нет у государства на данный момент четкой «национальной идеи», так нет и понимания, что, собственно говоря, надо отражать силами кино.

От редакции. Представители «критического» вида патриотизма полагают, что истинный патриот – это человек, страстно бичующий «язвы» Отечества. В предшественниках они числят писателей критического реализма – Гоголя и Салтыкова-Щедрина. Из мыслителей прошлого им близок Петр Чаадаев с его обличительным первым «Философическим письмом». Среди современных режиссеров – Алексей Герман с его «Иваном Лапшиным», в котором сочетаются любовь и ненависть к быту и психологии простых людей «сталинской эпохи».

От редакции. Имперский патриотизм, как и империя, – это не обязательно война. Имперскость – это выправка, поддержание формы, верность долгу, кодекс чести. То, что делает аристократом даже человека, не относящегося к дворянскому сословию. Революция лишила Россию аристократии, но не лишила тяги к аристократизму. Многие считают, что на экране надо видеть такую Россию, – изображение пьяных офицеров и валяющихся в грязи старушек не воспитает национальную элиту.

РЖ: Уважаемый господин Гардельс, пыталось ли когда-нибудь американское правительство оказать влияние – прямым или косвенным образом – на массовую культуру? Если да, то какие именно идеи продвигались, и какие официальные/неофициальные структуры занимались этим?

Когда те или иные политические и общественные деятели призывают порвать окончательно с советским прошлым, то есть с "наследием большевизма" и "коммунистической символикой", они демонстрируют свою низкую политическую компетентность. Я не имею в виду оценку самой направленности их взглядов – это требует особого рассмотрения.

Это началось еще в начале 2000-х, когда американские военные инструкторы начали прибывать в Грузию, когда горцы северокавказских республик с удивлением начали лицезреть с Кавказского хребта в расположенных по ту сторону грузинских селах «вертушки» не нашего производства. Автору этих строк жители приграничного села показывали листовки «с той стороны», которые распространялись среди местных жителей.

От редакции. Буржуазный патриотизм – один из путей для тех, кто не согласен с мнением, что патриотично лишь воевать, убивать и умирать. Некоторые полагают, что продавать и покупать столь же патриотично. Буржуазные патриоты хотят видеть на экране добрых банкиров, благородных топ-менеджеров, гламурных журналистов и фотомоделей – словом, все приметы либеральной постсоветской России.

Взрыв памятника создателю советского государства в Питере и последовавшее после этого осквернение памятника ему же в Пятигорске в преддверии дня рождения этого государственного деятеля создали довольно напряжённый фон для празднования очередной годовщины со дня рождения Ленина. Сразу следует оговориться, что данный текст посвящен отнюдь не анализу личности вождя мировой революции. Ведь отношение граждан России к личности и к фактам биографии Ульянова-Ленина – это их частное дело.

Проблема «популизма» и возможной социальной нестабильности в России и СНГ выглядит не так, как она выглядит для Запада. Надо сказать, что сами по себе подходы правительств к «тушению» финансового кризиса в достаточной мере популистские. Правительства бросились спасать плохие банки и плохие компании, дабы предотвратить «эффект домино» и возможное разрастание последствий кризиса – банковскую панику, угрозу вкладам населения, массовые увольнения и пр. Но дальше траектории расходятся.

Не так давно, 16 апреля, в Индии начались всеобщие парламентские выборы. Продлятся они долго – раньше середины мая итоги подведены не будут. Но уже сегодня ясно, что ни одна из ведущих политических сил не получит абсолютного большинства в парламенте и, следовательно, не сможет в одиночку сформировать правительство.