Русский Журнал
Интернет-издание
Независимый источник
Всего 5 материалов
Русский Журнал
·
16.02.2012Русские формалисты: научившиеся жить со всей тоской
От редакции. Тема гуманитарных школ, непрерывности и прерывности исследовательских традиций, в России стояла всегда очень остро – вне этого контекста невозможно обсуждать состояние интеллектуальной рефлексии и интеллектуальное влияние в нашей стране, иначе обсуждение обернется мифологизирующим рассказом о «судьбах интеллигенции», без должного социального анализа. Только что вышедшая ( и ожидающая скорой презентации ) книга Яна Левченко (Левченко Ян.
Русский Журнал
·
16.02.2012Итальянская эстрада: от младенчества до немощи
В первой половине XX-го века понятие «итальянская песня» почти исключительно ассоциируется с голосами великих оперных певцов – Каррузо, Бенджамино Джильи и др. Сумрачная баллада «Вернись в Сорренто» и пылкая «О Sole Mio» были знакомы обывателю Старого и Нового Света по граммофонным пластинкам. Авторы этих классических песен коренные неаполитанские композиторы Эдуардо Ди Капуа, Чезаре Биксио, Де Куртис.
Гарик Осипов
Русский Журнал
·
16.02.2012Путин, социальное государство и Болотная площадь
Планы развития страны следуют один за другим , покрывая все пространство российских бед. Планы – хорошие, красивые, умные. Дать денег. Направить. Поправить. Поднапрячься. Языком молоть – не мешки ворочать. Если представить себе, что власть вдруг попала к спустившимся к нам с небес марсианам, которые, естественно, выгнали всю туземную администрацию, то они так и должны были бы себя вести.
Сергей Митрофанов
Русский Журнал
·
16.02.2012Богохульство и меняющаяся природа сакрального
Богохульство и меняющаяся природа сакрального Гефтеровские чтения Кенан Малик От редакции. «Русский журнал» готовит очередное заседание Гефтеровских чтений-2012 года. Его тема «Оскорбления. Современная практика и ее интерпретация с точки зрения политической и моральной философии». В этой связи мы публикуем текст доклада Кенана Малика, посвященный меняющийся природе «богохульства»/«кощунства» и «сакрального» в современном обществе.
Кенан Малик