За разговорами об «обществе спектакля» был упущен момент, когда из концепции, дающей новую перспективу, оно заполонило собой всё пространство мысли и стало для своих критиков тем, что Лакан называет «Большим Другим» — совокупностью дискурсов, из которых единственно субъект черпает свою речь.

История из 1979 года, которую дед упаковал в слова в 2004 году. Лес безразлично пережёвывает тюрьму: тропинки, по которым бродили надзиратели, скрыты в траве; двери гниют в подлеске; блестят настырно лишь почтовые ящики, создающие иллюзию беседы на равных — со свободными. Плотный и страшный текст; дедовское упражнение в политизации образа руины — если с таким не сталкивались ранее, см. опыт Георга Зиммеля .

Это не серьёзная научная статья и даже не эссе, поэтому мы вольны не вдаваться сейчас в расследование, что есть такое occult detective, кто его пращуры, какова хронология, почему именно в Британии, какие социальные катаклизмы и литературные коллизии вызвали этот субжанр к его мрачному существованию, что такое weird, почему раньше было лучше, какие авторы что написали и т.д. Мы сразу приступим к делу, с вашего позволения. Hint: Даже и не пытайтесь повторять это в вашей обычной жизни. * * * 1.

Сергей Касич рассказал Андрею Морозову об особенностях саунд-арта в России, эволюции поп-музыки и технологического искусства, а также записал ontology микс в преддверии своего участия в проекте “Геометрия настоящего” в пространстве бывшей электростанции ГЭС-2. Фото via Electromuseum АМ: Прежде всего, расскажи, с чего начался твой путь как саунд-артиста? Как ты вообще решил заняться этим и в какой момент самоидентифицировался как саунд-артист?

Настоящий текст [1] обязан своим появлением тому, что после просмотра фильма К. Серебренникова [2], мне довелось прочесть немало рецензий, хотя разумеется не все, и я не нашел в них понимания этой вещи, которое совпало бы с моим. Посему я, не будучи киноведом или кинокритиком, все же решился взять слово. Кто ключевой герой? Фильм К.

Безусловно, неомарксизм набирает популярность, игнорировать его нельзя, а сопротивляться невозможно. Маркс определяет отчуждение, как отделение от субъекта, процесса и результатов его деятельности, при котором процесс и результаты деятельности становятся неподвластными субъекту и даже господствуют над ним. Сам Маркс выделяет 4 вида отчуждения: от процесса труда, от продукта труда, от своей собственной сущности и людей друг от друга. Однако, категории Маркса были валидны для своего времени.

Почему мы так боимся старости и почему этого делать не стоит, даже если, и особенно если, ты — женщина. Если женщины, живут дольше, чем мужчины, на чем настаивает статистика многих стран, значит, миру так нужно. Значит, мир (как система общества) нашел способ что-то сообщать, используя как канал коммуникации ветхое женское тело, филигранно сочетающее в себе сумасшествие, мудрость, силу и слабость в своем пиковом резонирующем захлесте.

Луи-Фердинанд Селин, 1932 г. I «я вынужден писать для Ахилла… или для Жертрута!… да насрать мне на них обоих! на них!… и вообще на всех!… на всех этих грязных ограниченных ублюдков, которые только и думают, как бы побольше нахапать!… я на них на всех положил!… суки!» Луи-Фердинанд Селин — французский писатель, автор автобиографических романов, выдержанных в уникальном стиле, принёсшем своему изобретателю славу реформатора французской литературы.