https://youtu.be/0jk69VS08QM Pavel: Андрей! Спасибо Вам за вчерашний прекрасный вечер! :) Андрей: Привет! У меня есть друг Коля, рокер из начала 1980-х. Сейчас он седой старик в Копенгагене. А тогда он рассказал историю как ездил на гастроли в Таллинн и там познакомился с Тенис Мяги, заходят к нему домой, их там накормили напоили, а где хозяин? Он в акваланге — перепил вчера, лежит на дне бассейна. Я сегодня такой же. Pavel: Ну значит вчера вечер точно удался!!!

«Ф-письмо» публикует главу из планирующейся к выходу в издательстве АСТ книги Джоан Брукс (Д. Б. Платт) «Про гендер, насилие и Зою Космодемьянскую», посвященную тексту Елены Костылевой «Случай Зои», и сам этот текст, ранее не публиковавшийся. Стихи (2014) и комментарии (2018) были изъяты из сборника по цензурным соображениям и в итоговый текст книги не вошли.

Люба Саутина на фоне видеоработы «Исток», выставка «Классики», Винзавод, Открытые студии, 2020 Люба, расскажи, что лежит в основе твоей художественной практики? Можно ли выделить два-три главных элемента, которые ты исследуешь в своих работах? Меня завораживает рутинность повседневности, какие-то бытовые повторяющиеся вещи, на которые можно взглянуть несколько иначе. Также мне очень интересна тема детства и детского восприятия.

В эссе «Про Мать-природу и Ковбоев Мальборо. Исследование культурного значения пейзажной фотографии» Дебора Брайт рассматривает историю американской пейзажной фотографии и те культурные и политические силы, которые оказали (оказывают) влияние на ее развитие. Она критикует пейзажную фотографию, акцентируя внимание на «Новой топографии», Джоне Шарковски и взгляде белого фотографа-мужчины на окружающую среду. Дебора Брайт (род.1950) — американский фотограф, художница, писательница и педагог.

Я очень люблю День Победы, хотя я совершенно не могу представить, чем была эта война, что ощущали люди. Для меня эта война — её следствие. К примеру, искусство, которое родилось в результате осмысления этих страшных событий, изменившиеся ценности людей. Или война как состояние движения, в котором рушится все утвердившееся, после которого нужно строить новое. Для меня День Победы это очередная возможность прикоснуться ко всему этому — к моему собственному мифу о войне.

Фильм «Неоновый демон» датского режиссера Николаса Виндинга Рёфна называют первым хоррором о красоте. Он мрачен и бесконечно эстетичен. Красивые застывшие кадры в стилистике нео-нуара словно взяты с обложек глянца. Это Лос-Анджелес — столица моды и азартных игр, гремучая смесь, от которой вскипает мозг и ломается характер. Очень скоро мы понимаем, что под панцирем из брендовой одежды, косметики и новинок пластической хирургии кипят все те же страсти.

В освобожденной Праге. Фото — Давид Шнирман. Беллетризованные воспоминания ветерана Владимира Нефедова, с которым мой дед Валерий Тимофеев , в ту пору инженер-конструктор на заводе имени Калинина, дружил и в какой-то момент разговорился. Первый рассказ из цикла — тут . Текст много раз «остранен»: это прямая речь, но восстановленная и много раз переписанная дедом; это не «В стальных грозах», конечно, но обработки было порядочно.

Снятся ли эротические сны виртуальному телу? I. Идентичность человека связана с ощущением себя в границах своего тела. Это ощущение имеет пространственную локализацию и разворачивается во времени, в котором человек себя осознает в качестве субъекта сознания, переживаний и ощущений. Физической оболочкой тела выступает кожа. Именно с коже связан феномен «кожного Я», описанный Дидье Анзьё .

Считается, что власть появилась с возникновением человеческого общества, но до сих пор не существует однозначного её объяснения, так как власть проявляется в различных аспектах жизни. Она навсегда остается притягательной, ведь даёт множество преимуществ властвующему. Власть ассоциируется с престижем, богатством, успехом, возможностью публично проявлять свою волю и управлять.