Конкистадор в панцире хлопчатом

Книга, открывающая главную тайну конкистадоров: как им это удалось?

Тысячестраничный труд Андрея Кофмана посвящен завоеванию испанцами Америки. Специально для «Горького» Семен Кваша прочитал книгу и понял, как именно кучке европейцев удалось за короткий срок покорить огромные территории.

Андрей Кофман. Под покровительством Сантьяго. Испанское завоевание Америки и судьбы знаменитых конкистадоров. СПб: Крига, 2017

Колонизировать Америку (которую тогда все еще считали Индией) испанцы начали от отчаяния. Колумб не привез из Нового Света пряностей, фарфора, шелка — всего того, за чем он поплыл на сказочный Восток через Атлантический океан. А почти одновременно с этим португальский дворянин Васко да Гама доплыл до настоящей Индии, открыл Малабарский берег, повоевал немного с местными жителями и привез перец, корицу, гвоздику, пленных и четкие доказательства того, что настоящая Индия существует и готова к колонизации, христианизации и ограблению. Португальская корона это приняла к сведению и начала отправлять туда флот за флотом, потому что, несмотря на чудовищные лишения и ужасные расстояния (от Европы до Карибского моря Колумб плыл чуть больше месяца, Африку Гама огибал полтора года), прибыли от экспедиций были грандиозными.

У испанцев же в Западной Индии ничего не получалось. Антильские острова не были похожи ни на Острова Пряностей, ни на таинственную страну Япан. Золота, пряностей и христианских владык там не было. Жители были сравнительно дружелюбны, но бедны и новыми подданными католических королей становиться не стремились. На Кубе и Эспаньоле организовались испанские колонии, но они даже толком сами себя не обеспечивали.

При этом ходили упорные слухи (вся ранняя история колонизации была построена на слухах и библейских легендах) о царствах, богатых золотом и пряностями, и об источниках вечной молодости. Слухов этих было недостаточно для того, чтобы короли Арагона и Кастилии организовали бы полноценные военные экспедиции, но их было достаточно для того, чтобы авантюристы из числа бедных дворян и даже детей свинопасов (главное, чтоб они не были потомками крещеных евреев) собирали отряды за свой счет и колонизировали Америку — сами. Этих-то людей и назвали конкистадорами, и про них Андрей Кофман написал очень толстую и богатую книжку.

Во-первых, она огромная. 1 030 страниц с предисловием, именным указателем и списком литературы и источников. Хорошая, толстая, тяжелая бумага, красивая твердая обложка — это не та книга, которую можно носить с собой в сумочке или аккуратном городском рюкзачке, она должна читаться дома — желательно со специального средневекового пюпитра-конторки. Для удобства читателя издание снабжено шелковой красной закладочкой — мелочь, а приятно.

Во-вторых, она красивая. В книжке есть карты — и старинные, и современные художественные стилизации. И картинки. С последними, впрочем, сложно: там опубликовано очень много индейских рисунков (индейцы очень здорово рисовали своих завоевателей, изображения можно рассматривать просто часами), много рисунков самих конкистадоров и сопровождавших их монахов, копии старинных гравюр и какое-то количество современных, но выполненных в том же стиле. И в этом легко запутаться. Не все иллюстрации подписаны, и понять, смотрит ли на тебя герой ацтекского граффити или перед тобой современная стилизация, не всегда возможно.

Главное, впрочем, не картинки, а буквы.

Андрей Кофман совершил популяризаторский подвиг и собрал всю историю завоевания Америки в один том. Примерно сто лет, невероятно насыщенных событиями и героями, падение двух великих американских империй, катастрофический анабасис флоридской экспедиции, выход к Тихому Океану, победы и поражения, междоусобицы конкистадоров — и все под одной обложкой. Для простоты он воспользовался личностным подходом: каждая глава — описание жизни и подвигов одного «приключенца». Жизнь читателя это не очень облегчает, потому что одни и те же герои встречаются в разных главах: этот служил у этого, тот воевал с тем, новый персонаж пытался посадить героя предыдущей главы в тюрьму и выдать королевским властям как предателя, растратчика и негодяя. Голова от обилия действующих лиц начинает кружиться довольно быстро — тем более что если имена завоевателя Мексики Кортеса, победителя инков Писарро и единственного в этой банде приличного человека Альвара Нуньеса Кабеса де Вака мы еще знаем, то малоизвестные Педрариас Давила, Хуан де Гарай и Лопе де Агирре наплывают волнами, кружат хороводом по всему Новому Свету и заставляют читателя плакать.

Но не автора. Автор их по-настоящему любит, даже бездарей и сутяг вроде Педрариаса Давилы. Он очень много и подробно пишет об их этике и их внутреннем мире. Эти парни были воспитаны на рыцарских романах, пик моды на которую пришелся на самый конец XV века (уже Сервантес эту моду высмеивает). Они искренне верили в библейские и околобиблейские сказки и напрямую ими руководствовались, ища в Америке и Копи царя Соломона, и царство Пресвитера Иоанна и другие средневековые миражи. Они сочетали культ личной доблести и личную честь с разумным цинизмом и страстью к обогащению. Огромные богатства, впрочем, могли достаться считанным единицам, а вот невероятных приключений, чудовищных лишений и неизведанных земель хватало на всех. Они правда верили, что их божественная миссия — принести Свет Веры Христовой дикарям, что не мешало им обратить этих новых христиан в рабство и загнать их в энкомьенды (поместья) и рудники. Как и испанские терции — легендарные пехотные полки, наводившие примерно в это же время ужас на все европейские народы, — отряды конкистадоров не были сословными. Там были и дворяне — но в основном бедные и к тому же вторые и третьи сыновья, каким на родине ничего не светило, — и простолюдины, которые, вооружившись, исповедовали те же ценности и тот же кодекс чести, что и их товарищи с голубой кровью.

Грубо говоря, надел панцирь железный — стал конквистадором.

Или нет.

Дело в том, что (особенно на ранних стадиях завоевания) конкистадоры были очень бедны. И вооружены они были тоже из рук вон плохо. Буквально: одна аркебуза на всех, доспехи — только у офицеров, арбалетов — и тех не хватало. Соратники Кортеса охотно носили трофейные ацтекские панцири из стеганого хлопка — вражеские стрелы в них застревали, удары индейских палиц они смягчали, ну и в любом случае это лучше, чем ничего. Так что Гумилеву надо было написать «Я конквистадор в панцире хлопчатом» или что-нибудь вроде того.

И тут снова и снова возникает главный вопрос, которым задаются все, кто хоть когда-нибудь, хоть немножко интересовался историей завоевания Америки. Как так получилось, что крошечные, нищие, плохо вооруженные отряды испанцев разгромили огромные армии индейских императоров? В отрядах конкистадоров были сотни, иногда даже десятки людей — в армиях ацтеков и инков были десятки тысяч воинов.

Понятно, что конкретно Кортес очень удачно сыграл на ненависти между разными племенами, входившими в ацтекское государство, фактически встал во главе восстания против императорского дома. Но было довольно много столкновений, в которых Кортесу приходилось обходиться без поддержки тласкаланцев, а Писарро так и вовсе обошелся почти без поддержки местных племен. Понятно, что у испанцев было немного кавалерии, а индейцы никогда не видели чудища под названием «всадник» и представления не имели, как с ним бороться, но идиотами они тоже не были, такие штуки срабатывают один раз.

Кофман тоже задается этим вопросом и сводит все к чести и дисциплине белых завоевателей. У испанцев присягой и контрактом были четко распределены все роли. У каждого командира — целая цепочка заместителей. Каждый боец знал свое место в строю и знал, чье место ему придется занять, если потери будут велики. Ранение или смерть командира не приводила к панике и бегству, как это происходило у индейцев.

Кроме того, испанцы были обыкновенными солдатами, цель которых сделать так, чтобы противник упал, сдался или убежал, и добиваться этой цели они могли любыми методами. Для индейцев же война была ритуалом, основная цель которого заключалась в том, чтобы взять врага в плен и потом принести его в жертву богам. Строя они при этом не знали, разные воинские части между собой взаимодействовать не умели — и в результате очень сильно проигрывали испанцам в тактике. Но все равно непонятно — потому что многие племена Южной и Центральной Америки сопротивлялись конкистадорам очень успешно, освоив верховую езду, применяя партизанскую тактику и используя знание местности.

У испанцев, впрочем, это обстоятельство не вызывало изумления. На их стороне были Бог и апостол Иаков, Сантьяго, и проиграть они просто не могли. По этой же причине, кстати, они были гораздо меньшими расистами, чем другие колониальные европейцы. С первых лет конкисты испанцы женились на местных женщинах (а почему бы и нет, если они принимали христианство), а их дети-метисы наследовали титулы и имущество и становились полноправными членами общества. Того самого, которое из новоиспанского очень быстро превратилось в латиноамериканское.