Издательства «Новое литературное обозрение» сложилась замечательная традиция - публиковать знаменитые европейские и американские гуманитарные исследования. Так мы наконецто познакомились с интеллектуальными бестселлерами, которыми мир зачитывался двадцать («Великое кошачье побоище» Роберта Дарнтона) и тридцать («Розенкрейцерское просвещение» и «Джордано Бруно и герметическая традиция» Фрэнсис Йейтс) лет назад. Теперь настал черед «Героической поэзии» Сесила Мориса Боуры, вышедшей пятьдесят лет назад.
Сесил Боура - 1 знаменитый английский филолог-классик и фольклорист, представитель блистательного поколения оксфордских интеллектуалов 20-30-х годов - поколения Уистана Хью Одена и Исайи Берлина. Помимо своей основной профессии древнегреческой филологии, он занимался средневековой литературой, народным творчеством чуть ли не всех народов мира, романтизмом, символизмом. Помимо этого он переводил русских поэтов Серебряного века и писал о них как литературный критик. В 1916 году он провел месяц в Петрограде, встречаясь с тогдашними литературными знаменитостями. И с тех пор всегда старался узнать о «реальной жизни России и агонии, которую ей довелось пережить». Неуемный научный темперамент и живая любознательность сэра Сесила (за свою гуманитарную деятельность в 1951 году он был возведен в рыцарское достоинство) позволяли ему создавать книги, каждая из которых становилась событием не только в узкопрофессиональных кругах, но и среди самой широкой гуманитарной публики.
Представление о «всей мировой литературе как единой совокупности» наглядно воплощается в «Героической поэзии». Так, рассуждая о сюжетах эпических сказаний «даже величайший герой не может избегнуть смерти», - Боура иллюстрирует эту идею не только традиционными примерами из «Песни о Роланде» или «Гильгамеша», но и совсем неожиданными из «Сказания о Ленине» Марфы Крюковой: «Главная тема заявлена уже в первых строках, когда Ленин просит мать не скорбеть о погибшем сыне, ибо борьба продолжится и без него... Обещание, данное уже в самом начале, последовательно, шаг за шагом исполняется в ходе поэмы, и смерть Ленина в ее конце становится достойным венцом жизни героя, заслужившего посмертную славу и памятник в виде Мавзолея... который искусное воображение Крюковой рисует сложенным из драгоценных камней: Эти камешки все народы несли, Каждый народ принес по едину камешку, И строили народы гробный домичек, В нем лежит Ильич, почивает он».
ЕЛЕНА СТАФЬЕВА