Антон Батагов

Музыка для 35 будд

Нтон Батагов, оказывается, романтик! Ане Нет, не стилистически как раз наоборот: за вполне здравый антиромантизм, несвойственный советской фортепьянной школе, юный пианист на Конкурсе Чайковского удостоился только диплома и утешительного спецприза за лучшее исполнение музыки Чайковского. Но тут же перешел в оппозицию к консерватории.

А ведь какая карьера его ждала! Первые три советских компакт-диска с зарубежной музыкой доверили записать не какому-нибудь мэтру, а молодому лауреату и дипломанту. Записанный им в студенческие годы Равель спустя восемь лет был выпущен одной из первых отечественных фирм компакт-дисков SoLyd Record, а потом переиздан американской Arbiter. Корифей поп-авангарда Брайан Ино прислал молодому московскому маэстро письмо с признанием, что «Равель Батагова» заставил его, Ино, пересмотреть негативное отношение к академической классике.

Кто знает, может, Батагов так и остался бы лучшим в России исполнителем современного филармонического репертуара. Но он предпочел заняться нонконформистской «Альтернативой» как организатор и как исполнитель в первую очередь американских минималистов: популярного Филипа Гласса, элитарного Мортона Фелдмана и концептуального Джона Кейджа. Однако же к середине 90-х Батагов всяческую «Альтернативу» тоже разлюбил и стал лабораторным электронщиком вроде Эдуарда Артемьева. Писал музыку для кино (сочинение Батагова, напомним, дало название фильму Ивана Дыховичного «Музыка для декабря», а не наоборот!) и джинглы к телезаставкам. Но и это дело Батагов, похоже, бросил. Во всяком случае, запретил Татьяне Гринденко играть свои джинглы в оркестрованном виде на том основании, что скрипачка увлекается охотой, то есть убивает живых существ.

Неудивительно, что очередной бесповоротный шаг маэстро Батагов сделал в сторону тибетского буддизма (по примеру все того же Филипа Гласса и не без влияния Бориса Гребенщикова). Сначала выпустил двойной альбом «Молитвы и танцы. Документальная музыка (традиционные ритуалы тибетского буддизма)», смонтированный из документальных записей в непальском монастыре Копан. Для чего основал собственную фирму tUMMO.

И вот вышел второй диск tUMMO «Музыка для 35 будд» авторская работа бывшего пианиста-авангардиста. Голоса ламы Сопы и его адептов из того же монастыря Копан вписаны в музыку самого Батагова для рояля и вибрафона. Новый диск состоит из двух «композиций». «Как пыль, которая покрывает зеркало» - этакая трансцендентальная медитация для двух инструментов и голоса учителя Сопа (в конце). Партию вибрафона сыграл у себя в Австралии и передал через Интернет в реальном времени еще один адепт ламаизма Петерис Шунятис.

Во второй части («Простирание перед 35 буддами») к вибрафону и роялю добавляются японский гонг и звонкая античная тарелочка. Если бы не голос тибетской монахини Ани Карин, то это был бы вполне хрестоматийный постминимализм. А с голосом настоящий нью-эйдж. Но в отличие от старомодного нью-эйджа это не столько озвученная медитация, сколько звуковая пыль, которую музыканты стирают с поверхности тишины. Этакое концептуальное ничто и пустота в ламаистском понимании. Оказывается, к тому же, что на поверхность компактдиска нанесена некая всеохватная мантра, которая за то время, пока играет музыка, успевает прокрутиться вместе с диском 20 тысяч раз.

Так что посвященный может музыку Батагова и не слушать. Главное, чтобы диск в проигрывателе крутился, выполняя функцию молитвенного колеса. А непосвященным эти сочинения послушать все-таки стоит. ДМИТРИЙ Ухов