Африка

Московские негры молятся за спасение россии от демона расизма

Здравствуй, школа! Выходной, но в актовый зал стремится много людей. Воскресные гости школы крайне живописны обликом. Есть женщины, одетые, как русские купчихи, - длинное платье все в кружевах, рукава в сборку. На голове не кокошник, но тюрбан. Идет мужчина, весь окутанный чем-то оранжевым. Красавица в зеленых шелках, с серьгамибубликами до плеч с сумочкой «Прада» останав ливается и заводит разговор со священником. Отец Томас - белый. Он из Ирландии. Дама черна, как почти все здешние прихожане. По-французски они обсуждают что-то светское. Потом красавица, пестрая шестидесятилетняя колибри, упархивает в зал. Там в углу классная доска, и над всем нависает невидимый портрет Ленина. С утра здесь молились по-английски. После часа дня в зале звучит французский язык.

Это - католики. В 1933 году Рузвельт догово рился с Литвиновым, и в Москве стал действовать приход Богоматери Доброй Надежды. Почти до конца прошлого века он работал под крышей - в полном смысле слова американского посольст ва. Во время перестройки осторожно стал действовать и на нейтральной территории. Сюда приходят дипломаты, жены дипломатов, представители коммерческих фирм, студенты. Называть адрес школы нельзя. Это личная просьба отца Томаса. Не приведи Господи явятся скинхеды и все разнесут, а потом, конечно, администрация школы испугается и расторгнет договор аренды.

Коридор украшен фотографиями: «Педагоги школы на конференции в Тбилиси в 1964 году». По коридору, по кафелю лестничной клетки, по старым половицам актового зала идут четыре че ловека. Они несут похожее на скворечник маленькое распятие на длинной палке, библию и святые дары. Впереди отец Томас, он в красном с золотом облачении. За ним первый из его черных помощников, на нем синяя рубашка с вышитыми белыми цветами. Такие рубашки мамы обычно надевают на грудничков. Только этот прихожанин украсил бы собой любую баскетбольную команду. Третьим идет долговязый парень в брюках меш ком и безразмерной клетчатой рубашке. Замыкает группу солидный господин в деловом костюме. Начинается служба. Молодые парни, сидя на детских стульчиках, бьют в барабаны, обтянутые шкурой пони. Гитарист играет на электрогитаре. Барабанщики находятся внутри толстых лыжных сви теров, поскольку в России скоро лето. Черные го ловы выглядывают из широких воротников.

Молятся за Папу Иоанна Павла, за мир на Ближнем Востоке, за спасение России от демона расизма. Черные люди в белых облачениях ходят по рядам с плетеной корзиночкой и собирают де нежное вспомоществование. Плачут маленькие дети. Плачет большой негр в рубашке с цветами. Все завершает благотворительная лотерея. Каждый прихожанин пишет свое имя на бумажке, бумажку кладут в детское пластмассовое ведерко. Девочка в африканских косичках тянет бумажки. В этот день Соланж Бэй, Жак Замба, Серафим О, Левин Банинга и Нинишь выиграли рубашки. После службы девочка идет к матери. У матери белая кожа, курносый нос и мелкие кудряшки. Такой тип волос образуется в парикмахерских «Светлана» или «Людмила», а саму маму зовут Надежда. Она беседует с пожилой черной дамой.

- Вы к бабушке Ларисе в Можайск в этом году уже девочку возили?

Папочка у нас лентяй, папа никак не соберется. Но скоро другая бабушка приедет из Конго. Наша черная бабушка.

Служба закончилась. Посреди московского проспекта стоит негр и ловит для священника машину. В руках у него детское пластмассовое ведерко. В ведерке лежат тексты молитв.

Тем временем на проспекте Мира, в Комитете борьбы за мир, где в свое время советская общественность давала отпор зарвавшимся американским агрессорам, поют свои гимны негры-протестанты. Они держат толстые красные молитвенники. На молитвенниках написа но, что они изданы для нужд американской армии. Здесь меньше тюрбанов и шейных платков и больше галстуков. Протестантская суровость. К тому же здесь немало граждан США.

Тут мы встретились с самым высоким, самым видным и респектабельным среди прихожан - с Джозефом. Статус Джозефа смутен. Одиннадцать лет назад гражданин Судана покинул родину и уехал в Советский Союз. Год учил русский язык в