«Привет, это Бородихин» — такой фразой на протяжении нескольких лет я встречал читателей своих журналистских текстов в поясняющих «телегах», добавляя контекста, анализа и красок. С 29 сентября не пишу: в этот день мое издание, «Медиазону» * СМИ, признанное властями России иностранным агентом , добавили в список пораженных в правах «иностранных агентов», и писать свои «приветы» под обязательной по закону плашкой про «данное сообщение» я больше не могу. Статьи — запросто, а личное — не выходит.

О романе Еганы Джаббаровой «Руки женщин моей семьи были не для письма» В современной русскоязычной литературе автофикшн стал уже почти что отдельным жанром, со своей структурой, тематикой и стилистикой. Однако Егане Джаббаровой, авторке романа «Руки женщин моей семьи были не для письма», удается выступить с необычным высказыванием, уводящим читателя дальше, чем обычно, за пределы семьи, тела и собственного «я» героини-рассказчицы. Читайте об этом в материале Юлии Подлубновой.

Как врач‑сексопатолог стал Гарри Поттером и автором магических пособий для детей В 2002 году «Московский комсомолец» обрушил на читателей умопомрачительную сенсацию: главный герой романов Джоан Роулинг проживает вовсе не в Англии, а в селе Крысино Харьковской области. Это взрослый мужчина, который работал сексопатологом, потом ушел в монахи, а после взялся за перо и выпустил пять учебников магии для молодежи, предварительно сменив имя в паспорте на Гарри Захарович Поттер.

Когда просят посоветовать хорошую «популярную книжку по математике для нематематиков», ответить сложно. Не очень понятно, чего хочет спрашивающий. Узнать, наконец, что такое эта непонятная и загадочная «математика», о которой столько говорили в школе? Узнать, что за люди эти самые «математики», как с ними обращаться и чего от них ждать? Понять, какая польза простым людям от этой ихней математики (если она есть)? Все это разные вещи — и книжки тоже нужны разные.

Фрагмент книги Сеты Лоу «Пространственное воплощение культуры» Социальные и культурные процессы захватывают не только людей, составляющих те или иные общества, но и пространства, в которых они обитают: городская архитектура или сельский ландшафт — такие же продукты человеческой деятельности, как и все остальные искусственно созданные вещи.