Напечатать из старых «ОЗ»... Однимъ изъ живыхъ дѣлъ, которыя явились съ учрежденіемъ земства, должно признать, безъ сомнѣнія, педагогическіе съѣзды сельскихъ учителей. Какою потребностію были вызваны эти съѣзды, понять не трудно. Наша педагогія вообще сильно хромаетъ; она обращаетъ еще съ грѣхомъ пополамъ кой-какое вниманіе на методы обученія; но живые вопросы практическаго воспитанія, вопросы о томъ, какъ вести ребенка, чтобы изъ него вышелъ современемъ человѣкъ, въ ней совершенно пренебрежены.

Абалкина Ирина Всеволодовна Ординарный профессор НИУ ВШЭ, эксперт в области экономики социальной сферы, развития образования, городских и региональных программ.

Анализ жизненного пути Юлии Фаусек [1] , талантливого учителя, бестужевки (выпускницы знаменитых Бестужевских курсов), ученого-зоолога, одной из первых русских женщин, получивших доступ к академической кафедре, вероятно, поможет прояснить наши представления о поколении, которое сформировалось в России в особой атмосфере рубежа XIX—XX столетий. Оно выстояло в Первую мировую, пережило две революции, Гражданскую, голод, сталинские репрессии, Отечественную войну, блокаду.

«Отечественные записки»: Андрей Александрович, восемь лет на посту министра образования и науки... Что из того, что Вы хотели, что намечали, о чем мечтали, не вышло? Как Вы оцениваете результаты Ваших усилий? Андрей Фурсенко: Оцениваю в целом удовлетворительно. При этом окончательная оценка будет выставлена не мной и не сегодня. Считаю, что главной проблемой было и остается недопонимание между всеми вовлеченными в процесс образования участниками.

* [1] В последние годы американские официальные лица и видные политики вроде Джорджа Буша-младшего, экс-президента США, Джоела Клейна, бывшего главы департамента образования Нью-Йорка, Мишель Ри, ранее занимавшей аналогичный пост в округе Колумбия, и, наконец, самого Арне Дункана, нынешнего министра образования США, в один голос заговорили о том, что не должно более существовать «никаких оправданий» для школ, чьи ученики показывают низкие результаты при тестировании.

Решая, какой должна быть система образования, не обойтись без решения вопро­са о ее целях. Кажется, что они очевидны, понятны сами собой. Между тем по многим вопросам идет яростный спор. Для исследования структуры мнений было проанализировано около 5000 вы­сказываний, найденных поиском по блогам по запросу «образование чтение лите­ратура». Прежде всего можно констатировать: все согласны, что вопрос следует решать исходя из критериев практичности и эффективности.

Напечатать Анатолий Берштейн Когда-то в Древней Греции педагог был рабом, который провожал мальчика в школу и обратно. В современном мире роль педагога, казалось бы, должна существенно измениться: учитель — непосредственный проводник ученика в мир знаний. Но так ли это в сегодняшней постсоветской действительности? Учителя и педагоги Начнем с того, что при всей относительности существует условное разделение школьных работников на учителей и педагогов.

В нашей истории религия и образование связаны самым тесным образом. Русская культура первоначально выстраивалась по образцу византийской. А для византийцев весь мир, по удачному выражению Сергея Аверинцева, был школой, причем в первую очередь школой религиозной [1] . Религия и воспитание — это основные формы социально-культурной деятельности, оформляющей общественное воспроизводство, совершаемое институтами церкви и школы. К сожалению, оба этих института у нас пребывают в состоянии дефектности.

Кто-то, когда-то, на какомъ-то земскомъ собраніи, высказалъ весьма дѣльную, хотя не новую мысль: покуда — сказалъ онъ — въ школахъ нашихъ будутъ учить безтолковые дьячки, пономари, да отставные солдаты, — до той поры нельзя ожидать отъ нихъ никакой пользы, какъ отъ козла: ни шерсти, ни молока. При этомъ земецъ указалъ и на заграничные примѣры. Онъ привелъ извѣстное изреченіе не менѣе извѣстнаго Альтенштейна: «школа сама по себѣ мертва; душа школы — учитель».

Для многих людей идеал школьного образо­вания в России таков: «чтобы как на Западе». Однако такой идеальной школы не существу­ет — в каждой стране своя история школьного образования, очень непростая. В книге Па­триции Грэм рассказана история американ­ской школы ХХ века. Патриотическая инициация (1900-1920-е) На каждом этапе раз­вития школы общество формулировало цели, которым должно было отвечать школьное об­разование. 1900 год, на­чало ХХ века — хорошая стартовая точка.

Традиция получать образование за границей возникла в России отнюдь не в постсоветские времена, а более трехсот лет назад, в конце XVII века. Впервые сразу целую группу российских подданных отправили на учебу за рубеж в 1696 году. Тогда «для науки воинских дел» в Италию, Голландию и Англию были посланы 61 знатный дворянин (23 из которых принадлежали к княжеским родам) и столько же прикомандированных к ним солдат.

Серия очерков Бориса Старцева, объединенных в сборник, ценна тем, что показывает двадцатилетний период в качестве целостного пути — от первых попыток постсоветского реформирования образования до современного этапа реформ, завершившего, по мнению многих экспертов, эпоху так называемой предметной школы. Повествование разбито автором на 15 глав, с приложением сводной хроники событий с 1991 по 2011 год.

Напечатать Дмитрий Рогозин Реформы в образовании идут давно. К ним привыкли настолько, что они уже и как реформы не воспринимаются. Центральным их пунктом можно считать отказ от принципа, что население есть объект воспитания и обучения. Отныне население становится равноправным субъектом на рынке образовательных услуг.

Греческій и латинскій языки для нашихъ духовныхъ семинарій и училищъ не составляютъ новости; они существовали въ нихъ всегда; они составляли одинъ изъ предметовъ обученія нашего духовенства чуть не съ самаго введенія у насъ христіанства. Но изученію этихъ языковъ придавалось въ духовныхъ училищахъ не всегда одинаковое значеніе.

Система школьного образования в Израиле охватывает 1,5 миллиона учащихся, это приблизительно пятая часть населения. В стране принято условное деление на начальную (1—4-й класс), среднюю (5—9-й класс) и высшую (10— 12-й класс) ступени. В основном зачисление в начальную школу производится по территориальному принципу, на последующих стадиях происходит разделение в соответствии со специализацией школы: научная, художественная, религиозная и т. п.